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正文 第一百四十一章 磁场 精神 光(第1页/共2页)

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    第141章 磁场 精神 光

    ……

    而孕育天元的方式。

    在道教中是以清静为径,力求明心见性。

    在佛教中则是以禅法为门,旨在见真我。

    这两个方法虽表述不同,但其实质殊途同归。

    与突厥祭司的信仰一样,都是修行心灵的力量。

    而到了吴文这里,他却想出了一种特殊的方法。

    电磁场之间是可以相互作用,相互转化的。

    这也就是肉身能够增强精神,而精神也能够反向反哺肉身。

    要实现这种身心的相互促进,关键在于让自己的意识活动和身体需求形成统一。

    也就是身心合一。

    在这种身心合一的状态下,内心与外界丶精神与肉体之间将达到一种高度的和谐与平衡。

    从而使得电磁场之间的转化更加顺畅,身心的力量得到最大程度的发挥。

    对应到电磁场的修行上来。

    那就是不在外求力量,而是求内在力量。

    以前吴文的修炼方式。

    都是以调整自身的频率,然后与外界的电磁场发生共鸣,然后接受外在力量的洗礼。

    就例如他利用静电场修炼,用灵丸修炼一样。

    而如今想要修炼出身心合一。

    那就不能再寻求外界的力量。

    而是要寻找内在的力量。

    先是做到忘我的境界。

    也就是放空思想,让意识不要参与到自身的活动中来。

    让肉身的活动,处于最原始的状态。

    然后再用精神意识,与自己的肉身形成共鸣。

    这也就是身心合一。

    在吴文创造出修行之法后。

    他立马就开始尝试起来。

    盘腿而坐。

    闭目冥神。

    其实这修行方法的第一步,精神境界要到达忘我的境界,难度非常大。

    但恰好的是,吴文修行过『扶鸾请仙』,可以使自己的思想高度集中,从而不参与到肉身的活动中来。

    随着他的身心平静。

    吴文的身体逐渐趋于本能的情况下,自行地呼吸,身体放松地躺在地上。

    大约过了一个时辰后。

    吴文的思想回归。

    精神空间内。

    随着观察记录,吴文分析推演着身体的情况。

    慢慢地,他发现,人体内的每一个器官活动,都会形成一个电磁场。

    但在整个人体中,这些电磁场会相互作用融合,形成一个整体。

    但就是在这个整体中。

    他又发现自己的身体从下到上,有五个相互作用形成的电磁场。

    见到这一幕,吴文心中不由吐槽起来。

    「我去,七脉轮!」

    虽然吴文只观测到了五个,但他还是一眼看出来了,这其实就是佛教中的七脉轮。

    喉轮丶心轮丶太阳轮丶脐轮丶海底轮。

    而剩馀两个他没有观测到的,就是顶轮和眉心轮。

    「有没有这麽巧?」

    吴文不禁扪心自问。

    世上并没有巧合,若是出现了巧合,那就说明他们之间必然有一种联系所在。

    之前他还在想着,身体的电磁场虽然是个整体,但其一直保持的是动态平衡,如此一来,想要实现精神共鸣是一个非常困难的过程。

    但现在。

    吴文根据所知的佛教七脉轮。

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