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为三个座位，老大苏富贵，老二苏河，老三苏远征。

    对面是孙子辈的，首座应该是苏斌的，但很可惜，他不在，被苏胜坐了，其次是苏大勇，再就是苏宇。

    这是根据老苏家排行来的，不是一家排行，所以苏小瞳才会叫苏宇四哥，往後应该是在场的苏游庆，但很可惜，对面做了三个父亲，那这边也只能有三个座。

    按理说是每家的嫡长子坐，但因为有的不在，有的来不了，也就直接打乱了。

    他们是根据排行大小来的，反倒是没有一家一个，按理说这点没错，既然不是每家的嫡长子坐，那就应该按年纪算。

    如果是一家一个，那苏胜坐下了，就没有苏宇的份了，人家苏胜除了不坐首座，他坐下属於正坐，毕竟是老二苏河这一支上的嫡长子。

    他即便不坐首座，也应该坐第二把交椅，苏大勇第三个，如果苏斌在，他就是头把交椅。

    如此才是正常的，现在打乱后，就按年纪坐了，这麽安排也很正常，虽说他们来自三个家庭，但你总不好让苏宇站着，让苏游庆坐下吧？

    这再怎麽说，苏宇也是他哥，而且是亲堂哥，哪怕苏游庆算是嫡次子，属於主脉，按古代礼法上来说，身份确实比苏宇高贵。

    但这又不是古代，如果苏斌在，按一家一个算，那麽苏胜坐第二个，第三个给苏大勇，合情合理，苏宇就应该站着，或䭾端个小马扎坐一旁。

    可苏斌不在，排序打乱了，按年纪排，怎麽论也轮不到苏游庆。

    苏游庆无所谓，他还小，不懂这些，但大伯母不干了。

    首座应该是他儿子，常年如此，如今他儿子不在，让给苏胜，他无话可说，毕竟无论从父辈上来说还是从第三代排序来说，苏胜都是妥妥的老二。

    老大不在，他坐老大位置，合情合理，苏大勇应该坐第三个椅子，但苏胜往前挪了挪，他自然也需要跟着挪一挪，成了第二把交椅，这也没问题。

    可问题是第三个椅子，凭什麽是苏宇而不是她儿子苏游庆？

    毕竟老二这一支上已经有苏胜了，而且坐的还是头把交椅。

    那麽一家一个第三代，第三个椅子，应该是她小儿子的才对，苏宇他配吗？即便是比苏游庆年纪大一些又如何？

    这次子就是次子，有老大在，老二永远上不了台面，只有老大不在时，老二才有出头日。

    就像是苏斌不在，苏胜坐头把交椅才合理，不然他不坐，苏大勇就更不能坐了。

    所以大伯母直接站了出来。

    按理说妇道人家应该在炉边烤火，嗑瓜子，吃花生，聊聊家常，这主屋，也就是客厅，留给男人们，聊一聊今年的收成，明年的安排，又或䭾聊聊发展啥的，女人不该插嘴。

    虽说都在一个屋里，但地位不一样，男人有男人待的地方，女人有女人的地方，乱七八糟混在一起，那就不像话了。

    如果苏游庆还小，郑小莲（大伯母）也不会说什麽，可苏游庆过了这个年已经十六岁了，这在某些地方已经开始说亲了。

    她家大儿子不在，小儿子连个座位都没有，反而要跟一帮孩子混在一起，没有她儿子的一席之地，她顿时不乐意了。

    “老三，这是几个意思？你们安排的？”

    她用手指了指苏胜这边坐的三个座位，意思十分明显。

    太师椅左边为上，老头坐在这里，㱏边为下，老太太坐，儿子也就是第二代，苏富贵兄弟三人，靠近父亲这边下手位坐，而第三代就在苏宇奶奶这边下手位落座。

    看上去十分简洁明了，一看座位就知道，你在整个大家庭里地位如何。

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