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辕千里一脑门的问号。

    完全不理解，这么好的事情，顾楠为什么要拒绝。

    所幸，疑惑的问：“浮光贤侄，你是有什么顾虑吗？”

    “我还年轻，别人祭祀我，我总感觉怪怪的。”

    顾楠委婉的解释道。

    “没关系，时间久了，你就习惯了。”

    轩辕千里不以为然道。

    “......”

    轩辕千里这话，倒是把顾楠给干沉默了。

    尼玛。

    这玩意是能习惯的吗？

    顾楠也知道，继续这么委婉的问下去，也得不到自己想要的答案，所以直奔主题的问：“轩辕城主，你就直接告诉我，有没有办法取消这个【信仰祭坛】。

    或者有什么办法可以取消这个【信仰祭坛】。”

    “【信仰祭坛】的建立，是由百姓自发形成。

    是顺从天道意志的体现。”

    轩辕千里解释道：“别说是我，就连皇城的帝君也无法干涉。

    想要摧毁【信仰祭坛】，只有一个办法。

    那就是失去【信仰祭坛】所属城池百姓的信任和支持。

    除此之外，别无他法。

    不过，浮光贤侄。

    对你们祖地而来的冒险者来说，【信仰祭坛】是大有裨益的事情，你为什么要拒绝？”

    “大有裨益？”

    顾楠疑惑的问：“有什么裨益？”

    他找了半天，连【信仰祭坛】相关的信息都没有找到。

    自然不知道这【信仰祭坛】有什么好处。

    还以为，这【信仰祭坛】就只是一个单纯的名头。

    听到顾楠的问题，轩辕千里自责了一声，解释道：“怪我之前没有跟你解释清楚。

    这【信仰祭坛】，可以帮助你收集【信仰之力】。

    这【信仰之力】不仅可以提升你的综合能力，还可以帮助你凝聚【圣人法相】。”

    “什么是【圣人法相】？”

    顾楠好奇的追问。

    “【圣人法相】我也只是在一些历史资料之中听说过。”轩辕千里解释道：“根据历史资料记载，圣人法相是龙华民族至圣之人凝聚自身道统、功德、气运所化的超凡显化形态，既是其精神意志的具象载体，也是沟通天地法则的媒介。

    法相的形态、威能与圣人的等级直接相关，通常呈现天地人三垣特征。

    也就是法相的三种品质。

    天垣法相：象征圣人与天道共鸣，显化日月星辰、雷云风雨等超维之力。

    地垣法相：象征圣人与大地同根，可操控山川龙脉、草木精魄。

    人垣法相：象征圣人与众生共情，凝聚万民愿力、文明火种。

    三种品质的法相，天垣法相最高，人垣最差。

    三种品质的法相又有四个等级，分别是初阶法相、中阶法相、 高阶法相和终极法相。

    初阶法相在形态上，半透明光影，仅能显现圣人部分特质（如孔子法相的冠冕、老子法相的拂尘）。

    威力可施展小神通，如孟子法相 “浩然正气” 能震碎邪族，对低于自身等级的外族具有威慑力。

    中阶法相在形态上，实体化人形，身高百丈，周身环绕对应道统的异象（如墨子法相背负机关城，医圣李时珍法相手持《本草纲目》）。

    威力可操控天地法则。如张衡法相 “地动仪形态” 能引发地震或平息地脉紊乱。

    高阶法相在形态上是天地同频的能量体，可化身为日月星辰或山河湖海（如黄帝法相化为昆仑山脉，仓颉法相化为文字长河）。

    威力上可以重塑天地规则，如女娲法相 “补天形态” 可修复破碎的空间壁垒。

    终极法相已经超越物质形态的文明图腾，如伏羲法相化为八卦阵图，神农法相化为五谷轮回盘，可改写种族气运。

    人垣品质的法相修炼到中阶法相，已经是极限，想要再进一步，几乎不可能。

    地垣品质的法相稍好一点，不过上限也很明显，达到高阶法相之后很难寸进。

    只有天垣法相，才有可能达到最终的终极法相。”
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