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都说刘基有张良之才，若他能像张良一样，从此隐退江湖，或许结局完全不同。
但刘基并不想过早地结束自己的仕途生涯，当年底，朱元璋念及刘基之功，重新召刘基赴京。
刘基没有推辞，果断来到南京。
刘基到南京后，他和朝中官员的关系，始终未能和解。
这主要有三方面原因：
第一。
刘基担任御史中丞，作为言官，本就是得罪人的差事，再加上刘基性格刚直，嫉恶如仇，因此得罪不少人。
尤其是胡惟庸当权之后，因他麾下宵小众多，胡惟庸很快和刘基结下了梁子。
第二。
刘基本就是元朝旧臣，明朝初年，文臣武将对元朝旧臣都有打压之意。
第三。
上文也说过，刘基的骨子里有士大夫的思维，他和朱元璋麾下的淮西旧将思维本就不同，所以他始终无法融入“集体”。
因此刘基成了孤臣。
洪武三年，朱元璋大封功臣，李善长、徐达等6人被封为公爵，汤和等28人被封为侯爵。
而刘基却仅仅被封为“诚意伯”。
众人常把刘基、李善长、徐达比作“汉初三杰”的张良、萧何和韩信。
如今。
李善长和徐达都位列公爵，刘基却没能封公，他不仅和公爵无缘，甚至都未被封侯。
关于刘基被封为伯爵的疑团，很多人都分析过，朱元璋封爵，其实不仅仅是从功劳的维度，还有其他考量。
第一。
朱元璋要看“从龙时间”，也就是说看“资历”。
纵观六位公爵，不仅都立下大功，而且投奔朱元璋的时间都很早，而刘基是在朱元璋占领南京后才来的。
第二。
六位公爵，都是主动跟随朱元璋的，刘基却是先后两次才请来的。
在封刘基的诏书，即《封刘基诚意伯诰》中，朱元璋写道：
朕提师江左，兵至括苍尔，基挺身来谒，于金陵归.......
注意。
朱元璋说刘伯温是“挺身来谒，于金陵归”。
意思是。
刘基是主动来投奔他的。
刘基其实是被朱元璋请了两次才来的。
朱元璋为何把刘基的“被动”改成“主动”呢？
这是因为朱元璋自负，他本质上对刘基当年“端架子”的行为十分不满。
同时。
朱元璋变“被动”为“主动”，也显得自己有面子。
第三。
朱元璋还要看功臣们的政治倾向。
徐达、李善长、冯胜等人首先都是实打实的大功臣。
其次。
他们都是反元义士。
而刘基不仅仅是在元朝三次为官，还曾帮元朝镇压方国珍的叛军，从这一点说，刘基仍然不能享受较高的爵位。
所以说。
尽管刘基为朱元璋立下大功，但从资历、是否主动加盟、政治倾向三方面来看，刘基在洪武大帝心目中，显得太不完美。
遇上吹毛求疵的朱元璋，是刘基的一大悲剧。
倘若刘基能像张良一样看透仕途，退隐山林，他定当成为佳话，但是，在刘基心目中，他仍然有对仕途的留恋，这是刘基的第二大悲剧。
笔者没有贬低刘基的意思，刘基留恋仕途，这本是士大夫的追求，不可厚非。
如果说。
前两大悲剧尚且能保全刘基的话，那么，刘基面临的第三大悲剧，则彻底将他打入鬼门关。
《明史·刘基传》记载：
胡惟庸方以左丞掌省事，挟前憾，使吏讦基，谓谈洋地有王气，基图为墓，民弗与，则请立巡检逐民。帝虽不罪基，然颇为所动，遂夺基禄。基惧入谢，乃留京，不敢归。
洪武八年，刘基打算告老还乡。
此前。
刘基曾对朱元璋说，瓯越之间有一块空地叫谈洋。
这件事被刘基的死敌胡惟庸知道后，胡惟庸便对朱元璋进谗，说谈洋之地有王气，而刘基打算将这个地方作为自己的墓地。
朱元璋听完后，表面上不为所动，但内心却开始猜忌刘基，随后他褫夺了刘基的俸禄。
刘基害怕，待在京城，不敢脱离朱元璋的视线。
不久后，朱元璋派胡惟庸带着御医去给刘基看病开药，刘基吃完太医的药后，顿时觉得腹中不适，痛苦不已，不久后便去世了。
这件事不简单。2.6
首先。
朱元璋早知胡惟庸和刘基有隙，为何还故意派胡惟庸上门看望？
其次。
胡惟庸不仅上门看望，还故意还带着太医开了药给刘基，他难道不知道避嫌？
最后。
刘基吃完太医的药后，病情随即加重，十分痛苦。
一连串的逻辑，能看出刘基之死有蹊跷。
太医、胡惟庸疑惑是朱元璋，都钱丽娜其中，未尽之言，细思极恐。
对于刘基，苏晨是推崇和惋惜的。
首先。
刘基是一位功臣，他为明朝立下了不世之功。
其次，刘基是一位儒生，他虽然有经天纬地之才，但骨子里还是忠义仁善的。
最后，刘基是一个悲剧，他的悲剧，有三个方面：
刘基的第一大悲剧是他遇到了一个吹毛求疵的朱元璋。
如果他遇到的是一位宽仁的帝王，或许结局不同。
刘基第二大悲剧是他深受儒学影响，一心想在仕途上有所作为。
如果他能像张良一样信仰黄老之说，他的结局或许不同。
刘基的第三大悲剧是他有经天纬地之才，恰巧命中了朱元璋的猜忌之心。
刘基的人生璀璨过，也凄凉过。
他有大才，但最终没有张良、孔明的结局。
人心即历史，历史即人心，我们站在历史的长河中逆流而望，方能看出真正的人心。.
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