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    便二者身上诡韵褪尽，仍旧还处于昏迷之中，暂时没有醒转的

   
    迹象。

   
    苏午随后探看了二者的状态。

   
    说也奇怪，二者躯壳完好，此时各自性识虽然浑噩，但也

   
    不像是受到过甚么损伤的样子，他们先前与诡韵结合如此之

   
    深，以至于各自都显化了厉诡化相，但诡韵褪去以后，他们自

   
    身却毫无损伤，好似能与那种种诡韵相安无事、和平相处一

   
    般！

   
    此令苏午深觉悚然。

   
    在后世，人与诡，乃至是厉诡与世间所有生灵，都完全处

   
    于对立的状态，是以后世人认为厉诡乃是天地之间的不正之

   
    气，以人及世间生灵为阳，以厉诡为阴，来表述两者的绝对对

   
    立。

   
    然而在这商朝之时，人能借助诡的力量，却不会被诡的力

   
    量所伤－-

   
    这是为何？！

   
    如今太古洪荒之世，这已经极其接近人道起源的时期，人

   
    与诡的相处之所以能如此和谐，是本来如此?

   
    还是人运用了某种秘密的力量，导致了如今的局面？

   
    以及.苏午看向自身，眉心紧锁。

   
    自身为何会突然出现在这太古洪荒之时？

   
    自身的状态，又为何会如此怪异？

   
    苏午直觉自身的怪异状态，或许就是自身出现在这太古洪

   
    荒之世的根源所在。

   
    他将甲士首领、祭司随意丢在一边，自己倚树盘坐着，仔

   
    仔细细将前尘过往回忆了一遍：

   
    因陶祖、洪仁坤死限将至，为保住二人的一点真灵，自身

   
    与诸多同道一齐布了一个局，以此来引想尔、鲁母、鬼佛入局，

   
    希图能借此局混淆敌我，混成你中有我，我中有你的局面，

   
    肘诸般恐怖存在，同时保住陶祖、洪仁坤的一点真灵。

   
    陶祖其实早已死在汉时祖天师欲开天庭，以'六天故鬼、八

   
    部鬼帅'作为祭品之时。

   
    亦于此时，太上玄元与祖天师一缕性识结合，想尔继而应

   
    运而生。

   
    所以陶祖之死，与'天庭'干系极深，与'苍天'牵连不浅。

   
    他死以后，肉身化为“阴间'，一缕性识躲入阴间之内，筹谋

   
    良久后，终于在清朝时期，借苏午之手，转回阳世，一跃登上

   
    此岸，成为阳神’，而陶祖本来用以混淆苍天耳目、作为靶子的

   
    一道分神，同样有大造化，借'活父宗旨'，与'十字劫'牵连起来，

   
    一跃成为天兄。

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