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一个小时零四十分钟后，张鹏和李星宇，以及刘明来到了刘明的家。
这时候张鹏和李星宇，以及刘明一进院。一位三十二三岁，身高在一米六零，长相一般，操着河套口音的一名妇女，领着一位八九岁的小男孩，走了过来。
这时刘明拉过小男孩，笑着对李星宇和张鹏说：“这个是我儿子刘如刚。来儿子，叫李大爷，张大爷。”
这时只听小男孩很礼貌的对李星宇道：“李大爷你好。”
然后又笑着对张鹏说：“张大爷好。”
李星宇和张鹏，从身上各自拿出了一千元钱，然后递给了刘如刚。这时刘明说：“宇哥，鹏哥，这个钱可不能给，这样对小孩不好。”
李星宇和张鹏说：“现在都兴给小孩拿见面礼。明弟，你就让你儿子收下吧！”
刘明给他儿子刘如刚说：“儿子，既然你李大爷，和张大爷让你拿着，那你就拿着吧！”
刘如刚说了句：“好的爸，谢谢李大爷，和张大爷。”说完刘如刚把钱拿了过去。
这时张鹏看了一眼刘如刚，然后对刘明说：“明弟，你老婆叫什么名字？”
刘明说：“叫赵丽娟。”
张鹏点点头说：“明弟，你整天在社会上混，想没想过，有一天会出事？”
刘明点点头说：“嗯，鹏哥我想过。”
张鹏说：“那就好，明弟我想让你，和你老婆离婚，然后把你儿子，给你老婆，并让你儿子，跟你老婆姓，你儿子从现在开始，就叫赵乐。而且把你的财产都给你儿子，你看行吗？”
刘明点点头说：“嗯，鹏哥说的有道理，行，我听你的。”
这时赵丽娟看了一眼张鹏说：“鹏哥，我以前听刘明说，你这个人挺好的，挺让人尊敬的，你今天怎么，劝我们俩口子离婚呢？”
张鹏说：“弟妹，我这都是为了你好。”
这时赵丽娟摇摇头说：“刘明你就死了这个心，这件事情我不同意。”
刘明一天，然后从沙发上，腾的一下就站了起来，然后“咵”的就踢了赵丽娟一脚说：“臭娘们，今天还反了你了。刚和我鹏哥犟嘴。”
这时赵丽娟咬牙切齿的说：“我给你说刘明，好啊，我跟了你十三年了，以前从来没有和我红过脸，没想到你今天，竟然为了一个外人打我，我今天就给你拼了。”说完从身边拿起一个烧火的炉钩子，照着刘明的头，“咵咵”就是两下。然后就把刘明的头，打的“洼洼”淌血。
这时只见刘如刚，一下就抱住了赵丽娟，然后哭着道：“妈，你别和爸爸打仗。”
然后又哭着，看了一眼刘明说：“爸，你别打妈妈好吗？”
这时张鹏摇摇头，看了一眼刘明说：“刘明，这样的女人，你留着她干嘛，打，给我往死里打，明弟，你打不打，没事，我告诉你，打跑了我再给你找个好的。”
刘明一天，然后一咬牙，然后骂了句，你个逼娘们，今天不光敢打我，还不尊重我的好哥哥，你看我怎么收拾你，说完就从身上拽下了自己的腰带，然后使劲，劈头盖脸的往赵丽娟身上抽去。
这时刘如刚赶紧要身体，趴在了赵丽娟的身上，然后哭着道：“爸，你别打了，以后我听你的和妈妈的话。”.com
这时李星宇说：“好了刘明，住手，你要是敢在打你老婆孩子，咱们就断交。”
这时从外面走进来一位三十六七岁，身高有一米七三，长的面红瓷白，浓眉大眼，十分漂亮的女人，身后跟着一位，三十八九岁的男子，乃是刘明的大哥刘升。
刘升一看，刘明正和他老婆赵丽娟干仗，这时刘升两个眼睛一瞪说：“刘明，你想干啥？”
这时赵丽娟哭闹着说：“大哥，都是这个叫张鹏的，他挑唆刘明，让刘明和我离婚。他说要再给刘明找个好的。”
这时刘升看了一眼张鹏问：“鹏弟，我弟妹说的是真的吗？”
张鹏把牙一咬说：“嗯，是又怎么的。我给你说：“我今天头一天看这个女人就不顺眼。”
还没等刘升吱声。这时先进屋的那个美丽女人道：“我说大哥，这位先生是谁？”
这时只听刘升说：“这位是我和你二哥的朋友张鹏。也是我给你找来的神医。”
这时只听那位美女说：“大哥，你和我二哥，找的这是什么朋友啊？人家都说，宁拆十座庙，不破一门婚。”
张鹏知道：民间谚语“宁拆十座庙，不破一门婚”，有一定道理，但并不全对！
①民间谚语之“宁拆十座庙，不破一门婚”，大意是指拆散一对夫妻，罪过、罪孽会十分深重。到底有多深重呢？甚到宁可拆毁十座庙，得罪神灵，也不要破坏一门婚姻。由此，我们大致可知：“在古人的心中，拆散一门婚姻，是大罪过，其罪孽深重达到了，罪大恶极的地步！”由此，我们还大致可知：“古人乃至现代人，基本都认识到了，要想幸福、美满，在对婚姻保持高度重视的同时，还需要共同维护，来之不易的婚姻。”
②为何古人会有，“宁拆十座庙，不破一门婚”，这一谚语呢？其实，答案说复杂也复杂，说简单也简单，无非是以下几种主要的原因。
其一，在以儒家思想为主的古代，稳固的婚姻被当做是，封建社会制度的基石。换言之，稳固的婚姻，对于古代封建社会的稳定，是有着巨大的作用的。说得再大一点，稳固的婚姻，有利于封建社会统治的稳固。也因此，在儒家典籍中，多有描述婚姻的重要性。例如，在《礼记》中，曾写道：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”
很显然，古人认为婚娶之礼，也就是婚姻，不仅仅是夫妻两个人的事，担负着维系两方姓氏家族之关系，还与社稷稳固、奉祀宗庙、祭祀祖先、传宗接代等事宜密切相关，可谓极其重要。当然了，除了儒家会记叙婚姻的重要性外，我国传统的道教，也有记叙稳固婚姻对社会的重要性。故而，道教对于婚姻，也是多有劝说之举。例如，道教在劝善典籍《太上感应篇》中，就表达出了，“破坏别人的婚姻的行为，是一种恶行，不可为之”之观点。
其二，乃是古人认为，婚姻来之不易。老话说的好，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。由此可见，两个人能携手走进婚姻，那是有非常多的缘分的，也是逐渐积攒的结果。甚至，有时候两个人，需要冲破重重阻力，历经千难万苦，才能最终走到一起。既然，婚姻来之不易，那肯定需要倍加珍惜。对于这种珍惜，首先是当事人双方要倍感珍惜，互相包容，互相迁就。其次，当事人周围的亲人等，也要为他们感到高兴，传授生活经验等，规劝二人要和和气气，和和美美等。
其三，乃是古人明白，家庭破裂的后果，其实危害挺大的！其中受伤最大的，无疑是妻子和孩子。在古代之男权社会，一对夫妻若是离婚，对男人的影响其实不大。可是，女人的代价就非常大的。此时，无论是女方被迫离婚，还是主动休夫，不出意外的话，在之后的日子，她都要在别人的指指点点下生活，再嫁基本是没指望了。
当然了，离婚后，受伤最大的，还有孩子，而且孩子还是最无辜的。毕竟，孩子是夫妻双方，共同带到这个世界的。在小孩子的眼中，父母其实就等同于是全世界。一旦父母离散，小孩子是很难理解，肯定是非常痛苦的。因此，我们可以说，一旦夫妻离婚，除了女子受伤害很大之外，孩子受到的伤害也很大。其幼小的心灵，很容易会遭到重大打击。
其四，乃是因为古代中国人，历来讲究和和气气、团团圆圆之习俗。最终，这种习俗也延续到了婚姻上面。故而，中国人历来喜欢讲究“劝和不劝分”。再加上，很多婚姻的不和、吵架等，都受冲动、头脑不清醒等
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