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正文 第九十四章 盖棺定论(第3页/共5页)

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nbsp;  中年早夭,在位时间不长,对赵宗全也是事实。

   
    不考虑个人好恶的情况下,赵宗全要做的事毕竟都没做成,造成的后果还在承受范围之内,造成的破坏有限。

   
    害人性命和杀人未遂,也不该都一个审判结果。

   
    给一个平谥,倒是也勉强中肯。

   
    毕竟为了给君王一份体面,历史之中,给帝王上恶谥的真的不多。

   
    只要能把国家维持下去,不昏庸残暴,横征暴敛,导致国家灭亡。

   
    考虑到国家的最高领导人这个位置并不好做,再不成器的皇帝,只要能维持住局面,一般也可以得一个平谥。

   
    而且悼这个字,其实真的不算坏,多少有一些悯谥,有一些为赵宗全惋惜,可惜的意思在内。

   
    考虑到现实之中,为赵宗全惋惜的人就算有,也不会很多。

   
    这个庙号,完全可以说已经对赵宗全的一生,进行了一定的美化。

   
    “只是一个悼字吗?”新帝对赵宗全这个庙号,表示出了一个可以接受,但还达不到完全满意的程度。

   
    主要的原因,还是在于这父子俩,属于小宗承袭大宗。

   
    继承的仁宗的皇位,如果不能做出一些成绩,做的比仁宗更好的话。

   
    多少代表一些,选择这家父子承嗣仁宗,不是一个明智选择。

   
    现在的情况就是,赵宗全这个仁宗的继承人,做的要比仁宗差上太多。

   
    而且早早的去世,把压力都给到了新帝身上。

   
    只是简单的从一个庙号,就能一目了然的看出来。

   
    仁宗皇帝这样的庙号,无疑是一个美谥。

   
    仁宗还是在没有自己儿子,为自己张目的情况下,得到的庙号,肯定说的上一个真实。

   
    蓄义丰功曰仁,慈民爱物曰仁,克己复礼曰仁,贵贤亲亲曰仁。

   
    都算是仁宗的真实写照。

   
    “陛下,按着谥法而论,像是先帝这种,在位仅有两年的帝王,能得一个悯谥已经是难得。”

   
    其实给皇帝上庙号这种事情,到了大周朝,已经历经千年,已经丧失掉了很多的客观性。

   
    因为大周朝善待文臣的原因,文臣死后的谥号,也需要皇帝来定。

   
    知恩图报,投桃报李之下,其实已经处于一个你好我好大家好的局面。

   
    不管是朝臣还是皇帝,都是尽量的给予对方美谥,恶谥这种东西,在大周朝已经很少出现。

   
  
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