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正文 第190章 库伦的过去(第1页/共2页)

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    根据后来登陆命运岛的蔚蓝联盟的记录,岛上的原住民把外界的两年当一年来过,崇拜外面的世界从未听说过的神只,这有违星球的大多数天文学知识和外界人们心中的常理,所以,他们会把原住民当异类看、蔑称他们为土着,并在上岛几年后做出那等残忍之事,其实是可以被预见的。

    ……

    伯尔克和库伦的老师是出生在命运岛的原住民。

    据他自己所说,他没有二十岁以前的记忆,成年之后就一直在岛上的神殿服侍“命运之神”的神像,被住在神殿祭坛附近的邻居们尊称为“大祭司”。

    自从十四年前所谓的“命运之神”被自己的学生“蔷薇大盗”刺杀,神秘的命运岛浮出海面,一座未被尘世侵染的“乌托邦”映入世人眼帘——库伦的手停在了记载这段话的书页上,指间析出殷红的墨水,以指代笔,圈画出了段落中的时间信息。

    这座七层的、宛如大自然的鬼斧神工的奇迹之岛,究竟曾经在水底存在了多少年呢?

    若是参考“探索者”们调查、考古出的结果,日后被视为“神”的理想主义者探秘星空、觉察到“异能”的存在——到今天也不过二三十年。

    可对于那些认为每年有700多天、常识与外界的人相悖的原住民来说,这个答案经不起考究,处处都与实际情况、至少是库伦听那些原住民亲口讲述的内容相矛盾。

    这说明有人在“时间”上戏耍了之后的每位调查者、探索者、科研人员和考古学家,他同样也玩弄了岛上的原住民。

    “机械造神论的成员可以制造出那样精细的庞然大物,还能联合‘幽灵’制造出综合众海洋霸主及人类的特征为一身的‘鲛人’……那么,在岛屿诞生之初,被迫参与这场规模庞大的‘社会实验’的那群人——除了那位‘神’从世界各地请来的学者外,其余被他们当棋子摆弄的‘原住民’是……”

    “有没有可能,他们也是人工的产物呢?”库伦的手拂过书页,单片眼镜泛出异样的光芒。

    “我,不可能忘记过去的事情……”他低下头,扶住书本的双手紧攥起拳。

    命运岛在一部分知情者看来,不过是一个宏大的社会实验产物,当“命运的神只”死去,一众科研人员携带成果逃离此地后,岛内被舍弃的、从未接触过核心事务的原住民们自己努力振作起来,建立并运营起了一个自给自足的部落类型的社会。

    他和伯尔克就是在这样的背景下,跟随蔚蓝联盟派遣出的第一批勘探船队,来到了岛屿附近的海域。

    那个时候,他们身边还有志得意满、以为自己会成为类似好几百年前发现新大陆的冒险家一样刻入史册之人的父母,他们还只是两个互不相识、缺乏一定自理能力的小孩子。

    然而,移民的船只在岛屿海洋层邂逅了巨型的海怪,它们掀起风浪,扰乱了船队的航向,导致它们最终在岛屿周边搁浅,除了他们两个孩子外,船上无一人幸存。

    岛上的原住民部落收留了他们,让他们拜那位被尊称为“大祭司”的人为师,并教会他们感知自身的异能、觉醒并成为“易命者”。

    他较一艘船上活下来的那名男孩年长,于是成为了对方的“师兄”,自己则称那个孩子为“师弟”。

    不过,他更喜欢直呼对方的名字,“伯尔克”,这么做会让他感觉自己在反抗岛屿原住民的传统观念,让他觉得自己还是个“旧世界人”。

    从认识自己师弟的第一天起,他其实就不怎么看好这个孩子。

    伯尔克年纪太小了,他什么都不懂,早就将亲人横死海滩的惨状抛于脑后,也不曾向他们的老师提起夜晚会梦到食人的海怪、饱受噩梦摧残。

    刚好,这些“毛病”他全都有。

    另一个不喜欢对方的原因,他愿意称其为“嫉妒”——

    伯尔克学习异能很快,在展现出对人体的兴趣之后,他就能轻松地把一个人的五脏六腑拆出来再装回去,由此被前来祭拜和举行仪式的原住民视为他们的“神”即将回归的预兆,像尊称他们的老师一样,也给他起了个称呼:

    “神明使徒”。

    作为师兄的他虽然天赋也经常受到周围人的赞扬,但若不是伯尔克的能力有一个缺陷,他认为自己将永远都追不上对方的才能。

    那个孩子,在觉醒异能后忘性很大,经常错过老师安排的上课时间,他,“库伦·里巴尔”,常常就这个错误指责对方。

    明明自己也一点都不喜欢这座害死了家人的岛屿,却近乎完美地发扬了身为人类的劣根性,在抓住厌恶的人把柄时,毫不犹豫地选择落井下石。

    现在的库伦厌恶曾经的自己——人类会随着成长朝或好或坏的方向发展,有时候,这并不意味他们“改邪归正”了,而是他们懂得了做某件恶事后会遭遇何种惩罚,变得怯懦了、怂了。

    所以,认识到过去各种不足的他喜欢称自己“是一个好人”,试图以此来掩饰以前犯下的那些过错,或是补偿那些冷暴力、无端鄙视他人的行为。

    还记得他嘲讽师弟的举动最终被他们的老师拦下,老师意识到伯尔克健忘的理由,随后以此为例,告诉他们“未成为完全体的异能都是有副作用的”,表示“经常忘事”就是伯尔克的异能副作用。

    “未完全体的异能,其实就是完整的‘奇迹’的拆解。”他们的老师,原住民们的大祭司如是解释道,“就像掌握改变命运力量的易命者,未必掌握元素的力量一样,他们没办法筛选大气中匹配自身特性的自然元素,让自身的异能发挥到极致。”

    “所以,我们才要一直练习异能,开发出更多偏离本身异能类型的能力,像你和伯尔克的‘全生命体交易’,就会在不断地练习和汲取大气中的异能因子的过程中,展现出原本不具备的力量,比方说,你们能像交换两个人的器官或四肢一样,交换他们生来就具备的命运。”

    “某个人长什么样”、“手有多长”、“身高多少”……这些既能视为“全生命体交易”的施展对象,也能被视作“可供交换的命运”,有能力这么做的易命者会让这两类概念间的界线变得模糊。

    异能正是在不断开拓边界、突破限制的基底上,慢慢变强、变得无所不能。

    “曾经的神明使徒,称这种‘通过不停锻炼使自己的异能变成各类型异能总和的方式’最终能达到的那个‘终点’,为‘唯心的秘法’
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