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    秦河一下被问住了。

    任何一个群体想要生活的更好，群体中的个体做出部分牺牲和让渡是在所难免的。

    比如说遵守规则，比如说有限利己。

    这真要说起来就很多了，远不止是压制贪婪和懒惰那么简单。

    个体如果随心所欲，那么群体便成丛林。

    乍一听，感觉大佛的言论，并无毛病。

    这方世界确实像一处世外桃源，至少相比于外界来说是。

    可细细一想，秦河却不禁摇头。

    懒惰和贪婪是发明创造的第一动力，它不是无用的，也并不只是负面的。

    人觉的耕地太累，于是驯服了牛，发明了犁耙。

    人觉的肩扛手提太累，于是驯服了马，发明了轮子和车。

    人渴望吃饱穿暖，于是有了种植、畜牧还有纺织。

    这方世界就存在这样的问题，牛羊成群，却没有耕牛和犁耙，更没有车。

    外出全靠走，运输全靠肩。

    而且房屋几乎看不到新建的，证明这里的人口一直没增长。

    为什么

    因为贪婪和**是一体的，没有了贪婪也就没有了**。

    先说人怎么来

    不是两口子庄严肃穆的商量好要多大房、多少地够养活多少个孩，然后咱们再计划好生几个。

    而是长夜漫漫，无心睡眠，你一句死鬼，我一句娘子，然后就互相舒服了。

    舒服之后，人就来了。

    甚至有时候**比较强的时候，大家还会互相帮忙。

    甭管这道德不道德。

    这至少对物种的繁衍是有帮助的。

    任何一个物种，如果失去了贪婪和**，那不需要谈什么完美，首先它的传续就会出大问题。

    再一个层面，贪婪和**其实是快乐的根源。

    想吃好吃的，吃到了，很快乐。

    想学有所偿考一个功名，成功了，很快乐。

    想交流一下自己的基因，成功了，很快乐。

    人在什么时候会快乐

    就是当**和贪婪被满足的时候。

    虽然欲而不得会痛苦，但这是一个铜钱的两个面。

    没有快乐，谈什么完美

    这方世界同样也存在这个问题。

    绝大部分人生来就两样事，耕田、礼佛。

    虽然大抵吃得饱穿得暖，却难言幸福，更难言快乐。篳趣閣

    耕者混汗如雨，刀耕火种，日出而作日落而息，代代如此。

    和痛苦一样，笑容在这个世界也是稀缺品，更多的只是一种平和的麻木。

    “不对吗”大佛问。

    “不对。”秦河摇头，辩驳道：“如果你所说的完美成立的话，那么被圈养的猪，也可以说活在一个完美的世界，它也有吃有喝有住。”

    “但它是用来吃肉的！”大佛反驳。

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