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如扫六合、四海归的始皇嬴政。
其将韩非‘重农抑商’理论付诸实施时就曾命令将‘贾人’与‘治狱吏不直者、诸尝捕亡人、赘婿’
等身份低贱者归为同类。
后又将他们充征或戍边。
如汉高祖刘邦就曾下令‘贾人不得衣丝乘车’。
以及本人及其子孙‘不得仕宦为吏。’
且算赋较之寻常人等加倍。
西晋时更是颁布贱商令。
勒令商人穿鞋必须一只白、一只黑。
隋朝以及唐初的统治者也曾重提贱商一事，禁止工商业者入仕为官。
唐太宗初定官品时曾言：‘设此官员，以待贤士。’
‘工商杂色之流，必不可超授官秩，与朝贤君子，比肩而立，同坐而食。’
后，唐高宗仿汉高祖之法‘禁工.商.不得乘马，只准穿白衣，不准著黄’等等。
明太祖更是于洪武十二年颁令规定：‘农家许着绸纱绢布，商贾之家，止许着绢布。’
‘如农民之家，但有一人为商贾者，亦不许穿细纱。’
凡此种种。
归根结底。
皆为抑商。
承运殿偏殿书房内。
许奕闻言面色仍未有丝毫变化。
其身为福报而亡命者。
又岂会不明商贾做大之危害。
然而。
凡事皆有两面性。
人又岂能因噎而废食？
许奕面色如常地看向杨先安、朱宗廷等四人。
随即开口问道：“汝等四人是何看法？”
“回王爷。”杨先安略作定神，起身拱手行礼道：“臣附议。”
许奕不置可否地点了点头。
随即看向朱宗廷、梵崇贤、宋元福三人。
其先前于偏殿书房外时。
朱、梵、宋三人恰恰与王、杨二人持相反态度。
朱宗廷、梵崇贤、宋元福三人默默对视一眼。
随即朱宗廷起身拱手行礼道：“回王爷。”
“臣以为特殊时期当行特殊之举。”
“现如今我燕地仅两郡之地、百万之民。”
“自事生产极其有限。”
“如棉花、粮草、草药等物皆需自他处购置。”
“而购置自离不开商贾。”
“故而。”
“臣以为当先行大兴商业。”
“待时机成熟后，再行复归重农抑商。”
话音落罢。
梵崇贤、宋元福不约而同地起身拱手道：“臣附议。”
不待许奕出言。
王文清当即反驳道：“特殊时期当行特殊之举固然没错。”
“但怕就怕朝令夕改、覆水难收。”
“若真到了那一日，恐于王爷声名不利。”
朱宗廷闻言瞬间眉头紧锁道：“若依王举人所言，我燕地急需的诸如粮草、棉花、草药等物何寻？”
“如制作弓弩所需的六材，干、角、筋、胶、丝、漆等物何寻？”
“如那制作棉甲所需的棉花又自何处寻？”
“有些东西本就是我燕地所不产之物！”
“若无商贾，又当何为？”
王文清闻言毫不退让道：“朱特使言过其实了。”
“现如
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