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p; “儒家讲究‘穷则独善其身，达则兼善天下’，在我看来，五柳先生完全做得到后者，陶家高门贵胄，却不想着如何改变天下，五柳先生何以至此？”
“明知不可为？”
“知其不可而为之，”刘义符小脸上格外坚毅，说道，“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
顿了顿后，刘义符说道“……此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”刘义符心中马上默念，迅哥儿，抱歉了，这句话刘义符确实非常想说，而且也代表了自己此生的态度，有些东西可以让步，有些东西，是决不能让步的！
同样的，带给大和尚的震撼，确实非比寻常，慧可如同被定身了般喃喃自语：
“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”慧可大和尚眼神望着前方，失神良久，半晌回过神来后，看着刘义符的眼神里多了一些莫名的东西。
“仆还是很钦佩五柳先生的，他的诗作已经到了无我之境，仆不能及也。”
“何为有我，何为无我？”。
“‘疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。’有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”刘义符还是把这首诗放在了很高的定位上，拍了拍陶渊明的马屁。
顿了顿，刘义符可不管已经有些震惊到呆滞的慧可和尚了，继续自顾自的说道：
“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”
大和尚听完后，顿时拜服道：
“郎君大才，仆佩服至极。”
刘义符马上谦虚地说“谬赞谬赞”，虽然说是这么说，但是自己心里还是很爽的。然后刘大少想了想，既然气氛都烘托到这里了，不如玩个大的算了，于是对慧可道：
“仆能理解五柳先生的意思，既然如此，就用一首歌来唱和回应吧。”
只见刘义符他潇洒往前走，慢慢踱着步，走几步路就吟唱着一句诗，慧可听出来了，是乐府的调子的《行路难》，内容自然是刘义符“自己”填词，然后用乐府调唱出来的：
“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”
烟雨霏霏，润湿身影。
“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”
偃仰啸歌，万籁有声。
“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”
心绪茫然，感情激昂。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
老树开花，大器晚成。
“行路难，行路难，多歧路，今安在？”
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
一问一答，超脱苦闷，前路多艰，仍能乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
慧可和尚听着越来越激昂的调子，主要是刘义符唱的内容，他张大了自己的嘴巴，彻底震惊地失声。
唱念完后，刘义符转身长开双臂，手肘弯曲，双臂虚抱前方，对着慧可和尚说：
“这，就是小子对五柳先生‘饮酒’的回应。”
……
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”二楼间，有个身着青色直裾深衣的女子望着楼下的小不点，反复地说着这两句，良久，突然笑出来，似能使百花绽放，颇为动人，自语道：“看来阿弟彻底要名扬四海了。”
……
刘义符心跳得很快，末了想了想自己前面的表现还是不错的，能打个九十分吧，十分的满分制，马马虎虎超出自己预想八十分，于是刘大少满意地转身继续向前走了。
走着走着，刘大少突然感觉自己有点后悔，他想了想陶渊明的影响力，主要是陶家匡扶晋室建立起来的权势，好像不是自己能随意去碰瓷的呀，而且自己这种半作秀的态度，很有可能会恶了陶渊明，恶了陶家。
刘大少倒是不怕陶渊明复出政治打压什么的，他多半也不屑，只是就怕到时候陶渊明整一首诗说自己好功名利禄什么的，然后再整一个“小时了了，大未必佳”的批语之类的，那自己就麻烦了，而且陶家从陶侃开始变成世家大族，对权力还是能施加影响力，自己老爹对这些士族都是以拉拢为主，陶家现在开始放权并不代表他们没法回到权利中心……不过陶渊明是不太可能了，但并不代表陶家其他人不行，要是他们曲解了我的意思，认为我是想踩着陶渊明上位的话……
刘大少越想越羞耻，越走越快，后面却传来了大和尚慧可的声音：
“小郎君莫要往前走了，那个粮商就在此处。”
刘义符一个趔趄，差点摔倒。
……
注：[1]陶渊明写这首诗大约是在公元四一七年，和现在主角所处的时间有所出入，为了剧情需要，将这首诗提前问世。
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