本站最新域名:m.ikbook8.com
老域名即将停用！

意最为新颖，谁就能获得最后的胜利。

    虽说百家各有传承，但是真正流传下来的技艺却是少数。多为机关陷阱、建筑冶炼、医农兵书等等。

    林修缘也未藏私，直接将赵氏地宫中的百家传承搬了出来。

    儒家浩然气、墨家机关术、道家养生诀、法家因果律、杂家纵横术、阴阳补天术、农家百草集、兵家十二策、医家素问三十六卷……等等。

    甚至林修缘还取出一尊轰天炮，现场展示给众人鉴赏，让大家知道什么叫以凡人之力，可并肩修士之威。

    当然，这些传承只是开头的一部分，并不完整。想要完整的传承？没问题，加入万古城就行。

    不得不说，林修缘上千年的底蕴，参加这样的比试，实在有点欺负人了。

    根本没得比，大家参悟百家传承沉浸其中，完全忘记了时间。

    最终，荀华不情不愿的将十枚文玉发给林修缘。

    ……

    又是夜幕降临，随着第二场论道大会结束，四方文院的先生学子却迟迟没有散去。

    志同道合之人三五成群聚在一起，讨论着林修缘留下的百家传承，并且和自己所学相互印证，果然受益匪浅。

    尤其是轰天炮的出现，颠覆了所有人的认知。

    他们没想到世间竟有如此可怕之凶器，仅凭外力就可以并肩修士。并且林修缘还提出了可载人飞行之楼船的设想，更是勾起了无数人的遐想。

    如此一来，原本计划第三天举行的天下策论，不得不往后推延，直到第五天才开始。

    “天下策论”是论道大会的最后一场，也是论道大会最核心的一个环节，每一次都是争执激烈，甚至有时候难分胜负。

    为了节约时间，荀华与四院夫子抛出这次的论题，“从十国之乱，到天下一统”。

    四院学子需要从各自的观点阐述十国之利弊，胜负之因由，最后由四院夫子和先生评判优胜。

    这种争论不能说毫无意义，但是对于林修缘而言却是浪费时间。

    首先是儒家与道家之论，前者提倡入世而行，后者歌颂无为而治，基本上都是自说自话，观者自辩。

    其次是墨家与农家之论，一个追求平等、兼爱天下；一个则以民为本。看似交流争论，实则互不相通，没有任何可比性。

    接着法家、兵家、医家、杂家、纵横家、阴阳家……纷纷出场。

    每个人都有自己的想法和理念，有的意见相合、有的想法相悖。他们从十国之乱说到天下一统，各自抛出自家的观点，并且通过各种阐述以说明，自家的思想更加适合这个时代的发展。

    就比如儒家认为治国需要才学和手段，可是道家却认为一切当顺其自然、清静无为，以消减人心的欲望，如此才能天下太平、无为而治。

    另一边，墨家觉得国家应该大力研发各种器具，以改变天下的格局，或战争的形势。但农家却认为，民以食为天，只要丰衣足食，天下安定，自然就会减少许多纷争。

    兵家主战，医家主和，法家严苛，杂家善变……

    这一争论，便是一天一夜的时间。

    眼看论道大会没完没了，林修缘终于忍不住站了出来。
\/阅|读|模|式|内|容|加|载|不|完|整|，退出可阅读完整内容|点|击|屏|幕|中|间可|退|出|阅-读|模|式|.
『加入书签，方便阅读』