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第461章 净身修行
佛国大乘皇帝高昙晟与他的尼姑皇后静宣一同被押来了晋阳。
刑部审案时，高昙晟大骂崔澈只许州官放火，不许百姓点灯，当初他不也一样在燕地举兵，造了朝廷的反，才有如今的权势。
事情传到崔澈的耳朵里，崔相国对此深以为然，但他并不准备赞扬高昙晟的反抗精神。
而是送了高昙晟两千刀。
高昙晟在法场上，被足足割了两千刀，凌迟处死。
他的皇后静宣女尼则要幸运许多，直接被一刀枭首，并没有经历太多痛苦。
静宣既是佛国皇后，又是女尼，按理说正合崔相国的喜好。
但崔相国这人也不是真的荤素不忌，一个草台班子的皇后，显然提不起他的兴趣。
崔澈大举打压佛教，但并不禁绝佛教。
他清楚，士民有自己的精神需求，佛教能够一而再，再而三的死灰复燃，自然有它存在的道理。
崔澈决定，允许寺院接受信众的供奉，但是要交税，而且必须是征收重税。
凡是信徒供奉给佛祖的香油钱，一律三七分账，将此税定名为香油税。
亲信们都觉得征收三成的香油税，吃相未免难看了点，毕竟商税也只定了百分之五，将香油税定在百分之三十，这么高的税额，几乎闻所未闻。
崔澈与亲信们诧异道：
“本王何时只要三成，三成是寺院的，七成才是税额。”
众人闻言，瞠目结舌。
但崔澈也有他的道理，这些僧侣不是生产，赚得都是百姓们的血汗钱。
这种不义之财，给他们留下三成，已经是燕王殿下宽宏大量。
真要是惹恼了崔澈，他直接将寺庙国有化，看谁敢反对。
到时候也不用缴纳七成税了，收了多少香油钱，留下僧人们餐餐吃素的费用，其余全都收缴到国库里来。
不知是谁将燕王殿下这番威胁话语传了出去，关东僧人们对于七成的香油税，也不敢再有怨言。
有三成留下就不错了，寺庙真要是被充公，餐餐吃素喝粥，谁又忍受得了。
事情传到关西，仁寿宫的君臣们借此讥讽崔澈。
就连来到仁寿宫养病的杨素，也在病榻上对其子杨玄感嘲笑道：
“崔澈有霸才，然而太有算计，好似一个锦衣银甲的霸王，腰间却露出半截算盘。”
只是刚笑话完崔澈，杨素便满面愁容，连声叹息。
杨玄感不解其意，询问道：
“父亲先前发笑，如今又何故作此长叹。”
杨素感慨道：
“晋阳国库拮据，而崔澈却不加赋税于民，反以雷霆之威，不计个人名誉得失，掠夺僧人经济，一心专为强国，如此对手，岂不可怖。”
杨玄感无言以对。
实际上，被财政问题困扰的远不只有东隋。
西隋在失去富庶的关东之地后，如今也面临着国库拮据的窘境。
江南地区在南北朝时期得到了一定程度的开发，但如今还是远远不能与河北、中原等地相比。
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