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“这不可能。你忘了？无名下午说过，黄幡村毁灭后，有遗孤在此建立豹尾岛的七政山庄。黄幡豹尾，罗睺计都，显然建立七政山庄的人清楚这背后的隐意。”
在场三位宗师，研读本文明的星书天相，尚不了解这些别名、他称。那黄幡村遗孤为何清楚？
显然是黄幡村本就具备的传承。而这份传承……可能来自更古老的文明。
到底是宗师，站在东来修真界的爱看。虽然对古文明的常识了解不多，但他们或多或少清楚，万年之前那一场大陨石劫。
“伏衡华以古文明的角度思考，你们有没有想过，七政山庄可能有另一层隐意，暗指一篇修行法门？”
衡华看向乾坤楼主：“您指的，莫不是《七魄离神经》。您这是把七政山庄的七夜诅咒视作修真功法的隐喻了？”
传说隐喻功法，伏衡华见得多了。红木箱的好些邪术都是这样隐藏在字里行间，除却道法、神识的解读，更需要拆合字谜、翻译暗喻。
“人有七魄，命魂主之。神州时代有功法以修炼魂魄为主。以七魄暗合日月五星，采太阳之精、太阴之华、重华之灵、荧惑之灵、地侯之灵、太白之灵、钩星之灵。”
提及功法，伏衡华顿时来了精神。
“如果把七政山庄发生的凶杀视作一个人斩出七魄化身。那么所谓的第八人，就是他本人死后，以命魂回收七魄来成道。这个思路我想过，也是我最早考虑的。”
瞄到七政山庄的匾额，伏衡华就想到这篇功法了。
但骨灰坛的存在，让伏衡华暂时打消这个想法。
“我已经让殷家兄长去检查骨灰。如果骨灰确是来自一家兄弟姐妹，说明传闻不假。如果来自同一个人或者七个没有瓜葛的人，我们回头再研究。”
见衡华早有准备，乾坤楼主闭上嘴。
“其实，如果这个思路是真的。也能解释当年父亲为何非要来这里。”
衡华苦笑道：“《七魄离神经》在修行时，需死三次。第一次，名叫散七魄。第二次，名叫炼七魄。第三次，名叫聚七魄。七魄回收时，命魂主身必须死一次，正如传闻中的山庄主人死亡。死后，以魂灵之体回收七政灵魄。这一举动，恰似蚀神吞噬日月星辰。所以，我一直推测这篇道法可能与古早时代的玉仙文明有关。”
“你跑题了。不过你的意思我已经猜到。这种死后重新证道，类似‘起死回生’。你怀疑，伯父当年来这里，是寻找‘起死回生术’？”
一百二十年前，弘文阁主为何要寻找起死回生术？
欧阳子铭听长辈提及过，因为一个好友的故去。
如果是那位……
听伏衡华与欧阳子铭说话，五雷神君脸色顿时变了。
如果真有人在这里修炼《七魄离神经》，那么在占卜推演中，可以昭示理解为“死者复活之秘”。
难不成，我请劫仙出手推算的天机，其实另有所指？
“的确，我的确想过父亲可能白跑一趟。但……”
衡华神情莫名。
顺着这个思路，想到另一个奇葩的可能。
傅玄星可能是干爹转世身！
起死回生太麻烦了，代价也高。
老爹当年的水平，包括现在的自己，都没把握支付这么大的代价。
但是在修真界，还有一个低档一点，却较为常用的法子。
转世重修。
算准一个人的转世身方位，并在其长大成人，诞生自我人格之前帮他恢复前世记忆。
这样一来，没有前世今生的本我拷问。
直接就是前世人格在新生儿身体上的复苏。
虽然会牵扯一些今生父母的伦理因果，但对修真者而言，尚在可接受范围内。
而这种简易的“再活一次”，有一个大前提。
必须在婴儿刚刚降生阶段，就将前世记忆唤醒。
乾坤楼主便是这类。
由刘阳师亲自护法，在诞生之初就快速寻得，与今生父母谈妥收徒事宜。
乾坤楼主是一边修行，一边照顾今生父母。直到今生父母寿岁终了，他才回返乾坤楼，继续仙道修行。
如果老爹当年算出干爹的转世身在西
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