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执行神的旨意和审判，在书中频繁出现。这本书里，羔羊掌握着打开七个封印的权力。每当羔羊打开一个封印，就会发生一系列天灾或者灾难，比如四骑士带来的是征服、战争、饥荒和死亡。这些都是非常直观和震撼的描写，让人不禁反思人类的行为和最终的后果。接下来，七位天使会吹响七个号角，每吹一次，人间也会就会发生不同的灾难。这些灾难包括自然灾害或者人祸等其他形式的灾难性惩罚，意思是对神不敬所对应的惩罚。然后，还有七位天使分别持有七个装满神愤怒的金碗，他们依次倾倒这些碗，每倾倒一次，都会带来新的灾难，比如海水变血、淡水变血、日头灼热导致的炙热，以及黑暗、干旱和大地震等。通过羔羊和天使的这些行动，《启示录》贯穿了神的权威、审判以及对人类最终的救赎和希望。这些象征性和复杂性的结合，使得《启示录》成为了一个多样化的解释对象，无论是宗教领袖、学者还是普通信徒，都可以在其中寻找深刻的意义。

   
    虽然万神殿并没有圣经这种东西。

   
    但道理是相通的，就是要让凡人挺会末日一般的痛苦，然后让其明白只有信仰神灵才能获得救赎。

   
    说白了，就是利用周期性的灾难，来清洗凡人，让其没办法反抗神灵的统治，更不能动摇对神灵的信仰，就像启示录描写的那样，除了那些真心信仰神灵的凡人才能活下来，至于那些亵渎和不信神灵的凡人都将被杀死！

   
    就是利用这种周期性的灾难，诸神才能不断地加强信仰。

   
    这看似辉煌无比的全能之城，其实都是利用无数凡人的生命和苦难铸就。

   
    托特很反感这种做法，他认为神灵只是凡人的指引者，而不是统治者，他们不应该直接统治凡人。

   
    虽然托特的想法还很稚嫩，也很理想化。这和智慧无关，只和眼界有关。毕竟他看到的世界一直都是这样。

   
    但不得不说，他的确是万神殿中少有的改革派。

   
    只不过和几乎所有聪明人一样，他们都是想得多做得少。人总是喜欢自我陶醉。那些“自认为聪明”的人，总喜欢在脑海中开大会，辩论个不停，搞得跟国际峰会似的。思维的迷宫里，我们大搞建筑，却不知道这座“思想的迷宫”实际上没有出口。想得越多，做得越少，最后只能变成“内耗的行家”，被自己困在自己编织的网里。你说，这是在练一种高级的“宅家冥想”吗？

   
    处处都在鼓吹聪明人，怎么才能成为聪明人。但你会发现，聪明人往往做不成大事，笑到最终的往往都是那些看似有些“愚拙”的老实人。一个觉得自己聪明的人，往往会陷入一种自我感觉良好的状态，而这便是一个自负自傲的征兆。

   
    稻盛和夫说：“我不看好聪明人，由于他们自以为是，急于求成，事事都喜爱找捷径，短少踏实肯干的精力。”这样的人，很难有什么大作为。

   
    托特就是如此。<
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