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p; 捕捉：？？？
注：未解封
——
TMD！这力量还有TMD谁能阻挡！
饶是如今的林野，也被这华丽的技能狠狠震了一下，虽说他自己的防御力就已经很高了，完全可以做到和觉者一样甚至更好，但这玩意是被动，谁会嫌被动技能少呢？
迟早买个反甲！活活反死他们！
此外林野注意到还有个很有趣的事情：
迦摩和觉者的灵基是先后接连到来的。
迦摩虽然明面上只是印度神话中的爱神，但他同样也有着作为佛教欲念魔王——天魔波旬的一面，当这一侧面显现时，迦摩就会以“兽”的职介降临。
而天魔波旬便是那个很有名的菩提树悟道的故事中，不断用各种幻象骚扰觉者，试图打断其修行的天魔。
顺带一提，修仙小说中所说的“心魔”、“天外魔头”，其形象就很大程度上来自于波旬。
因为传统道教里并不将负面情绪和欲念称之为“魔”，他们只是将其视作一种“磨”，意为试炼、打磨，驯服或顺从自己内心的情欲，从而达到通透无碍的“清净”境界。
并非消灭自己的欲念，而是达到驾驭欲念而不被其驾驭，也就是“无有不可，但有不为”的心态。
佛教兴旺之后，两大教派相互影响，逐渐出现了“心魔”的说法。
当然，佛教也有变化，谁被谁影响更多……不好说！
林野先后抽到天魔与觉者，很难说不是两者的“羁绊”在发挥作用，没准是觉者赶来拯救即将堕入情欲深渊的林野的灵魂呢。
嘿！
想到这里，林野又去看了看迦摩的数值，因为前面有觉者的铺垫，所以林野这次保持了平常心，也没对此有任何多余的心态——因为大家都知道迦摩是个什么德性，还能指望她有多给力不成？
——
【迦摩】
说明：也被称作迦摩提婆，是印度神话中的爱神。
传说其拥有用甘蔗做成的弓与用鲜花装饰的箭，能唤醒被射中之人的情欲。
为了让专心致志集中修行的湿婆神意识到身为其妻的女神的感情，（被迫）用箭射中湿婆神的故事非常有名，这也成为了日后俥另一则著名典故的原型之一。
本来应该作为与丘比特相似的爱之弓箭手被召唤，但不知为何似乎将自己的另一面显现了出来……
固有技能：
【女神的恩惠D】
·女神？
虽然有很多值得商榷的地方，但姑且是以女神的形态现界，本就是“无形体者”，所以性别问题无需过多执着，技能与数值也发生了相应的变化。
这是将“魅惑”、“幸运（？）”、“神性”等多种概念混合起来的复合技能，无论身为男女都能发挥效果。
注：如果不对自身的魅力加以控制，那么即便只是平凡地走在大街上，也会引发路人的狂热追逐。
——
【天魔波旬C——EX】
·迦摩的另一面，将其身为烦恼化身的魔王性质短暂显现出来的技能。
魔罗的语源被认为是“杀害者”，佛教中乃是居住于六欲天的第六天，他化自在天的“第六天魔王波旬”。
主动使用此技能，引发自身欲念和烦恼，扩大负面情绪从而转换为“魔王”，自身的所有攻击都会附带引发心魔的效果。
·因为并非诅咒也非外部入侵，而是将心中原有的东西展现出来，所以无视敌人的精神防御，任何有智慧的生灵都无法免疫。
此外，在“魔王”状态，自身也受到同等的影响，一旦被欲念驯服，便会成为第六天魔王——并不会丧失自我。
——
“果然不该对迦摩有所期待的！”林野一阵呲牙。
这俩技能别说帮助林野了，不给林野添乱就不错了，平时甚至得注意不要启动它们！
不过嘛，以林野现在的实力，确实很难再抽到对他有极大提升的灵基了，这一次能捞到觉者本来就走了大运，迦摩就算有点拉，好歹也是个“兽”，照样不亏！
在心中宽慰了自己一番，林野平静下来之后，又回头“看”了一眼目前驻地的情况。
圣骑士、【七大罪】、东尼、欧甘……这些人都在忙活着自己的事情，有的在磨炼武艺，有的在找人挑战，有的在和老熟人寒暄……但总得来说十分和谐。
想一想，班去了魔界一时半会儿也回不来，而此处又有梅利奥达斯和欧甘照应，林野确实没什么挂念了。
他在《七大罪》中募集的战力大致就是眼前这些，是时候该前往另一个世界招兵买马，顺便去见见那里的老朋友了。
在离开之前，林野感受到一种奇妙的氛围，仿佛有人在看着自己，但仔细去寻找却又一片虚无——事至如今，能让他都拿捏不准的东西已经不多了。
他顺着直觉望去，对方并没有特意躲藏的意思，直接在地宫上方的草原现身，隔着空间和大地与林野对视。
男人眼睛微微眯起，嘴角勾起一抹似有似无的笑意：“果然不是普通的魔兽……梅利奥达斯已经安定了下来，你接下来有什么打算呢？”
“……”那个庞大身影并没有说话。
绿色的身躯，酷似家猪的外形，但体积却堪比一座山峰，背上还驮着一座小小的酒馆。
——霍克妈妈。
被梅利奥达斯的宠物霍克称呼为“妈妈”的这个存在，就连林野都没办法完全看透！
“如果你想打一架，我倒是也乐意奉陪。”林野并没有对其感到忌惮，反而跃跃欲试。
但霍克妈妈并没有要战斗的意思，它只是自顾自地将身体沉入了大地，只留下一座酒馆在地面上，自身却消失无踪。
不过林野作为大地之子，倒是能清晰感知到霍克妈妈仍旧停留在附近，但魔力波动非常平稳且悠长，似乎是打算睡个长觉。
“奇妙的生物……”
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