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正文 第232章 封神演义26(第2页/共2页)

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且西岐如今受此大辱,西伯侯世子与西伯侯先后葬身于朝歌,必然反商。况且西岐这些年已有崛起之势,是他们最好的去处。

    他们会裹挟成一团,藏在西岐的羽翼之下,试图在那里再次延续旧日的辉煌。

    阿霜抬起头,露出那睥睨一切的眼神,她的眼中满是熊熊燃烧的野心,“孤要御驾亲征,踏平东地和北地!”

    “孤必将一统天下!”

    她要征服北地和东地,然后将战线逐步往西岐压缩。

    不过在此之前,她还要做一件事。长生经,是时候该出世了。不止是妖族,人族也要修炼起来!

    将那功法交给妖族实践后,阿霜的确找出了几个光凭理论无法发现的缺陷,将缺陷一一改进之后,她按照人族本身的特点对那卷功法进行了改编。

    她两世为人,又能驱动神识剖析体内的所有精密结构,编起功法来自然比之前更加得心应手。

    这卷为人族量身打造的功法被她命名为长生经,长生经的第一篇就是《换生》。

    《换生》的原型正是大盛的奇术换生。大盛有一奇术名为换生,女子孕育生命十日,十日后让男人饮下女子的血,则可以将胎儿送入男子的腹腔,十月之后,剖腹产子。

    如今的《换生》保留了以血换生,胎儿在母亲的子宫中待了多少日,就会被转移到男人体内待上几月。孕育生命的造物主何需再担上死亡的风险?

    不过阿霜在此基础上又增加了换生的功能,以前人族想要修炼灵气,要么需要前辈引领,要么依靠虚无缥缈的仙缘,普通人根本无法修炼。

    阿霜的目标是让所有大商的子民都能修炼,凡人可以通过领悟《换生》,自行在体内凝出一抹生气,以生气敲开修炼的大门,人为降低修炼的门槛。

    修炼需要以丹田为媒介吸纳天地灵气,女子能够孕育生命,本身就是生机,而女子的子宫是孕育生机之所,子宫本身就是丹田。

    而男子可以通过换生之术人为造出一个丹田来,虽不蕴含真的生机,却也相差无几。入道之后,既可修行,也可承担部分产子之职。

    将朝歌的事宜安排妥当后,殷商大军即将开拨东地,临行前,怛己拉住阿霜的衣袖,“大王,不能带我去吗?”

    阿霜拒绝了,“你是孤的心腹,好好留守在这,朝歌需要你。”

    “好好修炼,孤很快就用得上你了。”

    ……

    姬昌死了!

    姬发捧着食盒,泪流满面。

    姬昌的死讯一传到西岐,姬昌的夫人姞任的次男姬发立马就被推举为了西岐之主。

    姬发上位之后,谨遵父亲的遗命,改西岐为周,这个周字,正是出自周人发迹的周原,姬发自立为王,宣布反商。

    同时,周人在官方文书中不再称阿霜为“商王”,而是将之称为“纣王”,纣与周读音相近,隐隐含着周克纣之意,纣也是恶谥,这足以向世人证明他们反商的决心。

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