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唯一哭得厉害的是嬴小政。
嬴小政一边哭一边埋怨白翁为何不等他回来。
南楚国虽灭，最难的是处置那些南楚贵族。
南楚的土地大部分都在南楚贵族手中，若秦国想要让南楚国局势稳定，就必须收走南楚贵族手中大部分田，分给无地的楚人。这样秦国才能收得上赋税，征得到役夫兵卒。
但南楚贵族大多是投降秦国，若强夺他们的地，恐怕其余五国贵族会心寒，不敢轻易投降。
这时候就要耍一些阴谋诡计，用“换地”“迁徙”等方式夺走那些南楚贵族的田产。
这种事，朱襄做不来，该是太子政展现出自己雷霆手段的时候。
嬴小政拉拢一批人，杀了一批人，又平了一批人的叛乱，将南楚国的隐患一个一个拔除。
朱襄要照顾白起，嬴小政还要接过朱襄原本的工作，督促收割和耕种，忙得脚不沾地。
雪姬也来到了南楚国帮助嬴小政，安抚楚人恢复耕种生产。
知道白起病得起不了身后，嬴小政急忙赶回来，还是晚了一步。
这个今年已经十八岁，在后世已经算成年的青年太子，像个孩子似的坐在地上大哭，抱怨白翁对他不够好，只等君父，不等他。
子楚在一旁说了几句风凉话，朱襄还没有听到，雪姬挥舞着巴掌把子楚赶走了，丝毫没有给这个秦王面子。
子楚摸了摸鼻子，不敢再在雪姬面前讽刺嬴小政。
白起不想回乡，他想葬在自己最后奋战过的地方，顺带帮秦王镇一镇楚国的天地。
这时候的人都信鬼神。
楚国的神系和秦国、中原都有较大差异，楚人擅长巫厌之术。
在白起两度攻楚后，南楚国贵族总是诅咒秦国，还传什么灭秦者巴拉巴拉。
白起可听不得这些话。
秦国他不回了。他老人家就躺在楚国这片土地上，看看哪个牛鬼蛇神敢来。
白起的子孙匆匆赶来，想帮老祖宗落叶归根。
看到白起的遗嘱后，白起的子孙表情复杂。
他们总觉得老祖宗就是单纯嫌弃他们，死了都不想和他们待一起。这一定是错觉。
之后白起的子孙奋发图强，在第三辈、第四辈的人中出了好几个厉害的人才，这是后话。
后世有人写传奇小说称，是白起留在楚国之后保护楚国，楚人感激白起，白起成了神，所以惠及子孙。
这说法被更后的后世许多文人墨客采用，还写了许多脍炙人口的诗篇。
若这个时代的人听到后世人的胡乱编排，大概会和地狱笑话的当事人听到以他为主角的地狱笑话一样的表情。
武安君白起在寿春城附近下葬，用的是南楚君为自己修了一半的陵墓。
秦王子楚特意用诸侯之礼安葬武安君。
别说秦人，就是其他五国士人听闻此事后，都没有太过惊讶。
对于秦国和秦王而言，武安君值得如此死后殊荣。
朱襄一边在武安君墓前弹琴，一边对子楚道：“等秦国统一天下之后，还可以追封武安君为王，给武安君修个庙。”
子楚一边鼓瑟，一边道：“加封就交给政儿了。”
嬴小政一边击缶给君父和舅父打拍子，一边无语道：“我们非得在白翁墓前奏乐吗？那我们将来是不是还要在荀翁墓前奏乐？把荀翁气活了怎么办？”
朱襄道：“那不是更好吗？恭喜政儿，掌握了起死回生术。”
子楚道：“就是就是，恭喜恭喜。”
嬴小政：“……”这两个父亲简直不可理喻，不想要了。
在朱襄的提议下，提前给还没有继位的嬴小政记录“起居录”的浮丘，记录下了当时的场景。
两任秦王为武安君奏乐送行，武安君哀容之隆，可见一斑。
然后他偷偷在自己的日记本中多记了一笔，把长平君和秦王子楚与未来秦始皇的对话写了下来。
这个故事传到后世，无人相信是真事，都以为是后人编排的小段子。
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