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因此，当发现赵旉的错误之后，李显忠立刻求见赵旉，这是他获得其信任的大好机会，决不可以放它白白溜走。而赵旉虽然此前对其有所保留，但也深知李显忠的才能，之所以冷落他，其实也是为李显忠着想，以免其家人受到连累罢了。所以虽然夜色已深，但见李显忠态度坚决，他还是便衣出迎，接见了这位历史上身陷敌境十余载，其间辗转数国，却始终心念大宋，最后终于返回南宋，并在采石大战中立下不朽功勋的奇男子。
由于情况紧急，李显忠也不废话，直接切入了主题，“陕西地势险要，民风悍勇，是割据自立的好地方，殿下这些天一直逗留此地，却从不说明这仗该怎么打，该不会是只想安心在此当个土皇帝吧？可是陕西地狭民贫，早已不再是汉唐时的帝王基业，据守此地以待天时，只是‘守户之犬’的自欺欺人而已，殿下英明神武，岂能效此愚行？何况大家伙追随殿下，民心所向是一方面，但大家都想成为从龙功臣，才是更主要的原因，如果只是一方诸侯的家臣，还不如归顺朝廷来得划算啊！”
这话说得很露骨，而且语气也很不恭敬，但赵旉却没有发火，反倒面色凝重起来，因为李显忠一语正中他的心病。战争是为政治服务的，如果卫军真的和朝廷大军打起来，那目的是什么呢？也许可以说是自卫，因为如果有选择的话，赵旉与绝大多数的卫军将士都压根就不想打这一仗，但究竟要自卫到什么程度呢？卫军现在虽然实力不弱，却还远未达到可以征服全国的地步（主要是具备了新思想的人群数量还太少，如果贸然将摊子铺开，只会被旧的社会所稀释同化。），这种无法获得完全胜利的战争究竟该如何打呢？
克劳塞维茨在《战争论》中对于这类不以完全征服为目的的战争有过精辟的论述，还提到了一个十分著名的例子，那就是拿破仑兵败莫斯科。赵旉到现在还记得，克劳塞维茨在书中说，以拿破仑的聪明，肯定知道无论他有多少兵力，都不可能只靠一次战争就将纵深近乎无限的俄罗斯征服，所以他出兵远征的目的，其实不过是想逼迫沙皇亚历山大一世作出妥协，退出反法同盟，从而可以腾出手来全力对付英国。
然而，俄罗斯人却是驴脾气，实在是倔得很，即使首都和大片国土沦陷，他们也决不妥协。由于在集权国家，统治者的意志在较短的时期内是可以决定国策的，所以拿破仑就杯具了，他那所向披靡的六十万法军之中，绝大部分都因为俄罗斯可怕的寒冬而冻死或是饿死（注1），从此法国元气大伤，即使他后来侥幸逃出牢笼，东山再起了一次，也无力回天了。
其实那场战争对沙俄来说，最后是赢了面子、输了里子，最精华的土地被法国人蹂躏了一遍，再加上他们自己的坚壁清野，俄罗斯因为饥荒而饿死的人数比法国人的死伤更多。而他们的盟友英国人则成功地维持了最符合他们利益的“欧洲均势”，从而令其称霸世界的历史大大延长。后来希特勒也犯了同样的错误，他也没想过一口气征服苏联，德军当时根本就没那个实力，而只是想削弱苏联的实力，并逼其作出令纳粹德国满意的让步而已。谁知苏联人和他们的祖先一样倔强，无论输得多惨都绝不和谈，一定要将战争进行到底，于是德国人便步了法国人的后尘（注2）......
而赵旉最担心的就是这个，万一那些士大夫们死犟起来，卫军又没能力占领全国，这场战争将不知道要打多久，即使最终获胜，大宋乃至�
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