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讽炊髯，“忽然想起一事，你的《四景图》，可曾流传到世外寻常人家？”
“你如果问这个。虽然这套图，坚持画了有4000多张，但是流传到外头的却只有一套春夏秋冬。”炊髯回忆道，“不仰城徐勤恩家里头有一套，也是外头唯一的一套。”
……
徐府之内，《四景图》——春、夏、秋、冬四张图，静静的待在徐勤恩的书房。他每每闲暇的时候就会抬头看一眼。
徐勤恩并不觉得这图有什么过人之处，只不过是讲述了一个寻常的道理。春夏秋冬更迭有序，并不以人为转移。只是大部分的人都悟不了这个简单的理儿，才惹得这许多烦恼。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
总有人以为可以仅凭人力逆天改命，所以才酿成了如今各国天降灭顶之灾的局面。从天地初始之时，立定的恒常有序，总是有人不愿意遵守，妄图改变。
人的寿数几何？没有人能测算。
死亡是“永恒”的一部分。如果将人类看作一个整体，总有人出生，总有人死亡，——但是人类却是不死不生的，是相对永恒存在的。一个人的一生或许只有几十年，但是人类已经生活了几万年。
总有人不甘心几十年的寿命。妄图以一人之力，去比天齐寿。就比如凤华城的人华和人瑞，徐勤恩想。
徐家的人，也渗透到了凤华城之中。他们传来的消息，令徐勤恩震惊。
短短数月的时间，凤华城的依云馆，已经杀戮了数10万的婴儿幼子。将这些小孩子的性命罔顾，用他们的灵魂去炼制丹药，用以延续一些人的寿命。这些人用欲念用金钱，杀害了数10万的婴儿。
尸体堆积在城外，已经来不及火化。因为抢夺孩子，所杀戮的人，也是不计其数。
这帮人没有心肝吗？
在徐勤恩看来，这些杀戮孩子的人，已经不算是个人，他们就像行走在这世间的躯壳，只做着一些悖逆伦常的事情。
他已经老了，作为一个从小遵守家训——“独善其身”到老的史官，他能做的，只是将这个事情，原原本本详详细细地记录下来。前前后后，他差派了不少徐家的子孙和幕僚，去将整件事情查询清楚，陈情到不仰城。
徐勤恩在将整个事情，理的差不多的时候，呈现了一本奏折给皇帝兑溪。兑溪看了，也是五味杂陈。兑溪也老了，徐勤恩想。他和自己一样，没有什么动作。
他们两个一样，只能眼睁睁的看着这个天灾降下来。却不知道此时还能做些什么。
《四景图》里的春夏秋冬，四季都有自己的景色，画里的世界是永恒的。春光旖旎，夏木葱葱，秋水寒蝉，冬雪融融。
此时的世界，已经失去了它原有的恒常。
第68篇《四景图》的春、夏、秋、冬完
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