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正文 第897章 世界讲道,孔氏二子天赋(第2页/共2页)

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在了白玉桥之上。

    继续惠及后面前来求学问道的生灵。

    很快一天时间飞逝流去。

    转眼便来到了第二天。

    经过白宇乔的传送,几乎所有想要参与,又怀有诚挚之心的生灵都被传送到了遗云宫内。

    并根据先后与实力,端坐于遗云宫泪的无数蒲团之上。

    静静的等待着孔儒孔稷兄弟二人讲道。

    数量之多,即便是浩渺如一个小世界的遗云宫,也无法全部容纳。

    仍有三分之一的求学问道者没能抢到位置,只能围在遗云宫附近徘徊。

    求学众生全部抵达没一会儿,刚好到达了孔儒孔稷所说的约定时间。

    时间刚到,孔稷便缓缓睁开微闭的双眼说道:

    “吉时已到。”

    “所有问道者,全部跟本坐一起进入虚界,随后开始传道。”

    说完,遗云宫内的三千儒家弟子,以及儒家各个朝代的历史名人传人。

    连同着遗云宫一起全部进入到了虚界当中。

    紧接着无数的求学问道者,也纷纷默念进入虚界。

    紧跟其后抵达了虚界遗云宫中。

    同时于云宫内的一切画面,直接投影向了蓝星冥界全世界各地。

    与此同时,孔儒孔稷兄弟二人的法相,开始慢慢无限变大。

    其身上所携带的玄妙莫测的力量,令众生见之如亲临身侧。

    法相也在此时缓缓开口,面向众生阐述起了文学之道。

    以及修行之法。

    虚界中。

    孔儒孔稷兄弟二人开始轮番上阵,向所有问道者讲解起了儒家学问。

    不义而富且贵,于我如浮云。《论语》

    道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。《论语》

    君子务知大者远者,小人务知小者近者。《左传》

    八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!《论语》

    古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子》

    当一道道儒家理念的经典名言从二人口中脱口而出。

    整个蓝星冥界顿时便异象频出。

    出现了大量的福泽气运惠及众生。

    这使得旁听者无不为之动容,产生了各种深思苦索。

    且一字一句,在文道法则的加持与兄弟二人的力量下。

    炎黄文字此时更是悄然刻入了这些求学者的脑海中,使得无数不同的种族听众,旨能明白其中至理。

    并在此过程中学会了炎黄文字。

    以炎黄文字围栏板,领悟创造出了属于各自的种族文字。

    有了文字,自然也就有了文明的基础与传承。

    而这也在无形当中提升了炎黄文字的地位,更使得文道气运与法则开始极速暴涨。

    兄弟二人也因此,实力气势每时每分都开始不断变强。

    在讲完了儒家的各种经典名言,以及儒家的文学理念后。

    兄弟二人便开始根据各自的理解领悟,向众生畅谈起了各自不同的儒道文道见解。

    其所言所悟皆达到了可独立一派,完全不输至圣亚圣的学说。

    孔子提出性相近,习相远

    孟子提出性本善。

    荀子提出性本恶。

    而孔儒则提出性无善恶之分,人之初先天为无,谓之混沌,无善无恶,经后天所育而生善恶。166小说

    世本无善恶对错,因利而动,产生对立,从而衍化为善恶对错。
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