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    他家中余财仅有三贯二百文，其余没有任何值钱的东西，更是让苏良无法理解。

   
    他乃是一名年俸现钱收入达三百贯的京朝官。

   
    即使经常资助官学、私学，也不可能自己的吃喝仪表不顾，将俸禄全都捐了出去。

   
    要知。

   
    大宋的士大夫官员，仪表甚为重要，而置办一件普通的冬衣，就要花费两三贯钱了。

   
    即使他喜清贫，对物质享受不在乎。

   
    那也应如王安石那般，应有的体面还是有的，不可能行善行的，将自己变成了贫苦户。

   
    此举有极大的“博无功利之名”嫌疑。

   
    有时。

   
    无功利，就是最大的功利。

   
    他极有可能是为了升迁，而扮作这种姿态。

   
    “也可能是我想多了，没准儿他比"毕生惟愿成圣"的王安石还高出一个境界呢，明日闲暇时，见他一面，便能知其内在涵养。”苏良喃喃道。

   
    ……

   
    翌日一大早。

   
    街头巷尾售卖民间小报的小摊贩便吆喝起了昨晚“鬼神抢掠士大夫官员”的消息。

   
    汴京城已许久没有发生过这类抢掠之事了。

   
    且此事，甚是契合百姓闲谈。

   
    “腊月打夜胡，鬼神抢掠朝堂士大夫。”

   
    “士大夫租住杀猪巷，与贫民共处，却无人知。”

   
    “年俸三百贯的大理寺司直，家内余财只有三贯二百文。”

   
    “士大夫独居陋室，无一名使唤伙计。”

   
    ……

   
    这些情节随便拿出去一个，都够年节下的汴京城百姓闲聊五壶茶，十斤干果的时间。

   
    更何况加在一起全都发生了。

   
    不到午时。

   
    大理寺最清贫司直白振之名，便传的满城皆知了。

   
    很多百姓都知晓了他为官学、私学捐钱的事情，还有一些书生，为其做诗写文，恳请朝廷重用此类官员。

    
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