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    驾御秦国马车的四个驾驶员，嫪毐、邯郸姬已经被解除驾照了，接下来是吕不韦了。

    秦王政能有今天的王位，穷其根源，是吕不韦的黄金堆出来的，也是吕不韦几次冒死搭救子楚一家才有了今天。在对第四、第五次诸侯合纵攻秦的反击中，相国吕不韦也是有功的，至于嫪毐的平叛，更是借助了吕不韦。

    但是，吕不韦以相国身份参与秦国国政十五年，织起了一个势力盘根错节的大网。秦王政喜欢读韩非子的书，带有很强的专制欲望，深知君主必须独制的政治法则，而刚好吕不韦也迷恋权力。解决这类争端的办法当时只有一个：秦王政或者吕不韦，其中一人实质性地退出权力结构的最高层次。

    于是，秦王政命令吕不韦退休，回到封地洛阳去，罪名是与嫪毐叛乱事件有牵连。秦王政说：“本来应该诛杀吕不韦的，但念于他事奉先王功大，再加上你们这帮游士辩客的游说，寡人才不忍致法，姑且退休吧。”

    吕不韦谢恩，被发配去了河南！当时已是十月，一场西部的大雪，出人意料地到来，在某一个不为人知的夜晚，它悄然无语地洒向大地，咸阳作为一个庞大而孤独的城也不可避免地夹在雪中，黑夜中的雪线条条降下，城市的屋顶揭示出幽蓝的天空。一切仿佛梦一场：吕不韦被罢了官，赶出咸阳，惶惶如丧家之犬。

    吕不韦东出函谷关，来到封邑洛阳。在接下来的一年里，吕不韦实在应该多看一些老子道家的书，但是他迷恋权力的老毛病跟他年轻时候用五百金投资子楚时一样严重，吕不韦还是巴望着有一天能够重返政坛，所以借助诸侯各国的媒体（也就是当时所谓的宾客）从野外向咸阳城施加压力。诸侯使者和宾客纷纷找秦王政求情，络绎不绝。但是，适得其反，秦王政不但没有再次起用吕不韦的意思，反倒震惊于吕在民间和诸侯间巨大的影响力，恐其为变，立刻发出更深更远的流放令，把吕不韦驱逐到偏僻的四川山沟里，看他还怎么跟诸侯勾搭！

    流放令是这么写的：“君何功于秦？秦封君河南，食十万户。君何亲于秦？号称仲父。其与家属徙处蜀。”

    吕不韦深感寒心，他其实并没有造反的意思，只是想重回政坛，襄助秦国大业，实现他在《吕氏春秋》上倡言的君臣合作共治。可惜他实在太不了解秦王政了，秦王政是古来最独的人，不肯与任何人分享权力。吕不韦在一片凄凉和愤懑之中，干脆举起鸩酒，饮鸩而死。这件事发生在公元前235年，十五年的相国生涯以一杯毒酒结束。秦国的布衣相国，素来没有得到好死的。

    吕不韦的死，挽救了他的三族。否则，以秦王政越发苛逼的态度来论，吕不韦再跳耀下去，非得全家诛灭不可。

    即便如此，吕不韦死后，还是激起了一场不大不小的政治风波。吕不韦的宾客及门生故吏数千人，偷着举行了盛大的游行集会，以给吕不韦出殡为名，从洛阳直至郊外的北邙山，折腾了一通。秦王政闻之，下令彻底打散这股势力。吕不韦的门生故吏，凡是有临葬者，一律驱逐出境，如果是秦国人，目前担任六百石以上年薪的官员，剥其爵位，迁徙于房陵，五百石以下年薪的，不管有没有临葬哭丧，一律迁徙，从而彻底把吕不韦的遗留势力清除了。秦王政还在政治舆论上嚷嚷道：谁敢再“操国事不道”（为国家办事不老实），如同嫪毐、吕不韦者，寡人必籍灭其满门！

    秦王政确实是个寡人啊。

    秦王政的强压手段，使人臣和群众无不侧目，再也不敢“不道”了，秦国政治，从此走向了一种极端独裁政治，法家倡导的强化君权，被秦王政错误地推向了极点。

    秦王政对吕不韦事件的打击面越拓越宽，直到开始“大索”，排查任何与嫪毐、吕不韦有牵连的人。到了最后，秦王政干脆发现所有来自六国的人，都跟吕不韦有牵连！于是他下达了“逐客令”，一反秦国在历史上任用六国人才的优秀传统，大举驱散六国来的布衣英才。

    这时候，吕不韦的门客之中，有一个叫李斯的人，在被驱逐回国的道路上，冒着生命危险，上书劝谏秦王政，不要为了谋求稳定就自断其臂啊。人才没了，秦国虽然稳定了，不会再有造反了，但是谁去卖命打江山啊。相反，六国用了这些人才，秦国岂不危矣，这不是资粮于敌吗？快别干这样挥刀自攻以求清静的傻事了，清静是清静了，没法传延后代啦。这就是李斯著名的《谏逐客疏》。

    秦王政也觉得自己是气糊涂了，于是停止扩大化，并且从此留意提拔李斯。但是秦王政的专独性格，却其实一天也没有收敛。后来他每天阅读五十斤重的公文，一切国政细小皆专断于他，生怕被臣下架空了。秦国臣僚只能俯匍待命，无聊充数罢了。一切都是听他一人独自裁决。他实在是受《韩非子》的毒太深了，再加上年少时候的经遇，就塑造出了他这样的人格。
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