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姒多笑笑，屡屡击鼓。
两个故事都很扯，不过《吕氏春秋》的好歹逻辑稍微通顺一点。
【但根据后世出土的战国竹简记载，西周灭国实际上是周幽王主动进攻他第一任王后“申”的外家申国，王后的父亲申侯于是才联络犬戎等攻打周幽王。这里头完全没有任何关于烽火、击鼓的记载。】
周幽王在位的第二年就发生了多起重大的自然灾害，后来更是废嫡立庶，想让褒姒之子继位。并加害申后所出的废太子，因此惹怒了申侯。
灭了周幽王之后，申侯迎立自己的外孙继位，就是东周的第一位天子，周平王。
不过周平王上位之后日子也不好过，犬戎虽然和他外公合作了，但犬戎毕竟是戎人，哪里会真的放过他。
所以后来周平王还是靠着秦国军队的护送，迁都去了洛阳，这才稳定了局面。
周幽王为什么主动攻打申国不好说，记载缺失太多。可能是废长立幼之后想彻底灭了申后的后台，也有可能当初的废长立幼本身就是在针对申国势力。
政治故事太过复杂，有很多个方面都能说得通。哪怕是精细的记载，后人都能解读出不同的说法，更何况这寥寥数语。
出土的记载是战国竹简，然而战国都已经距离西周灭亡数百年了，谁又能保证这个记载是完全真实的呢？
——《吕氏春秋》也是战国人写的啊！
夏商周三朝的天子越听越头疼，这都是传说故事，根本没什么参考价值啊！
但戌狗教授已经愉快地跳到东周灭亡了。
【东周的灭亡之前其实说过，韩惠王的精彩操作那里。这次就不再赘述了，感兴趣的人可以翻看历史节目回放。】
【接下来的是秦二世胡亥。】
戌狗教授慢悠悠喝了一口茶，这才继续。
【胡亥干的事情大家也都知道了，不少人还去秦末体验过，不过总有一些人觉得我上我也行。】
【本次节目就给大家一个机会，临时开放胡亥体验权限。】
说着所有人眼前弹出邀请，是否参加本次副本体验。
始皇冷着脸点了否。
秦末他去过好几次了，扶苏他都扮演过，胡亥有什么好扮的。扮他不如扮大臣，看看那群家伙到底是怎么把自己坑死的。
没了他，这群人就失去脑子了是吧？一个赵高就能把朝廷上下全部弄掉，赵高对付大臣的时候李斯可没参与。
毕竟李斯自己都是头几个死的。
比起秦末，始皇对西汉末年更感兴趣。
西汉末年的政权更迭那可太有意思了，因为新朝的王莽他能篡位成功，可不仅仅是靠的大权在握。
戌狗教授等大家十分钟后从秦末副本出来了，便开始介绍其西汉末年的神奇社会现状。
【西汉末年，禅让风气大盛。当时的人们都对“灾异是上天对人君失德的谴责”这一点深信不疑，而且那个时候的儒生地位超然。】
自从汉武帝搞天人感应和独尊儒术之后，这两个东西一发不可收拾。后头的汉朝皇帝没约束住它们，让它们成为王朝的统治工具，反而被它们给约束住了。
所以就出现了这样的情况——儒生觉得天子失德，他们就逼迫天子改元、罪己，甚至逼迫天子禅位。
当时王莽是儒学的领头人，得到了广大儒生的支持。他对这一点大加利用，完成了从摄政者到皇帝的平稳过度。
当时朝野上下对王莽登基的态度就是：非常支持。
可以说如果不是后来王莽自己搞的改革太过火，他是不会一世而亡的。那种情况下老刘家都没什么话语权，朝中公卿没谁闲得无聊去怀念旧主支持刘家人光复汉室。
因为王莽压根不是什么穿越者，他搞的改革也不是什么现代思想，他是想恢复周礼的。
作为儒生，王莽十分信奉儒家，极其推崇孔子宣扬的“礼治时代”。所谓的很像现代思想的那些政策改革，其实都是西周时期的旧政策。
儒生天天喊着的“周礼”确实有一定的前瞻性，也难怪他们整天喊着春秋开始就“礼乐崩坏”了。
王莽做到了天下儒生梦寐以求的事情，儒生不支持他支持谁？
不过周礼毕竟很多政策都过时了，或者和西汉末年的状况不适配，再加上王莽自己也有一些稀奇古怪的骚操作，所以引起了反对浪潮。
改革里不合理的地方太多，推行受阻就搞强硬手段。利益受损
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的上到王侯公卿，下到平民百姓，儒生再多都保不住他，更何况还有儒生自己也受到了波及。
【王莽这次失败的改革给大汉带来了什么呢？带来了汉朝皇帝意识到，不能继续放任儒生这么嚣张下去了。】
后世的大一统王朝谁能想到堂堂皇帝会被儒生逼到退位让贤，而且被迫退位之后不仅上位的那家伙没有骂名一片，反而美名远扬。
儒生给自己人造势的能力可见一斑。
汉朝皇帝们为了避免重蹈覆辙，他们决定从根本上打击儒生的话语权。于是将儒家搞成了儒教，奉孔子作为教主，不允许其他儒生随意借儒学理论生事。
以前儒生可以自己解读经典，然后拿着这些学术说法到处搞传销。现在不行了，因为官方只认孔子，你们搞的都是不合规的，官方不承认。
之前儒生逼迫汉帝退位让贤，说的是汉朝天子皇帝做得不好，德行不端，需要换他们更有德行的王莽上去。
现在证明了王莽也不是什么好东西，那儒生这套理论就显然是有问题的。于是这条路也给儒生断了，他们休想再玩第二回。
【不过东汉虽然把儒家打压了下去，但这不，世家上来了。】
刘彻借着儒家搞定朝野，最后西汉亡于儒生之手。刘秀借着世家上位，最后东汉亡于汉帝死命折腾世家。
充分证明了当皇帝的得自己有本事，不然手里的政治玩具分分钟翻脸开始玩你。
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