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正文 第二百六十章 藏术于医大功一件(第3页/共5页)

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直都颇为沉稳,几乎没有主动搞过事。

    用更合适一点的话说,便是缺乏了一份主观能动性。

    特别是在此时已经找不出他的敌人,又没有新的方向的情况下。

    如果不是青木化生诀和悬壶济世给他新的惊喜,顾担怕是也不会有什么太大的动作。

    在他的身上,时间的流逝几近停滞一般。

    只有当目光放在别人的身上,特别是熟悉的人身上后,顾担才能够察觉到那一份不知不觉间,始终在不停流逝的时间。

    他大概已经沾染了一些长生者本身就会有的毛病,对时间的不敏感。

    “我要回去了。”

    清平子将茶水饮尽,“准备继续研究那块骨头。”

    他已经自顾担这里得到了青木液来补全自身,虽然青木液本身并无真正的延年益寿之功效,但能够将自身补全到最巅峰,已算是绝世珍品,只此一家。

    起码不用再担心自己在大限之前因为修行中的亏损而率先暴毙而亡。

    “保重。”

    顾担不冷不热的说道。

    过去了这么多年,他和清平子之间昔日的恩恩怨怨早已是不值一提的小事,如今也能当做朋友一般对待。

    不同的是,顾担并不仰仗外力。

    而如果仙人再过些年还不回来,清平子怕是不得不铤而走险,准备试一试大雍那块骨头的延寿之效了。

    虽然其改造之力会让人变得不像是人,但多少能够再给自己争取几十年,万一仙人回归后,有解决的办法呢?

    见到希望的人,心中也有煎熬在。

    夏朝二十五年,天下学宫所举办的坐而论道的盛会几乎轰动了整个夏朝。

    对于民众来说,在秋收之后,冬日之时也能找到新的乐子。

    而对于那些官员来说,也看到了新的契机。

    如果夏皇对墨家没有什么意见,何必要来这么一次坐而论道呢?

    那定然是觉得墨家也有片面之处!

    而作为这场盛会中最为出众的荀轲,也理所当然的受到了很多非议和支持。

    特别是关于人性本恶这一点,引发了足够多的争论和探讨,却也恰恰使得民间也有了参与进来的机会。

    便是大字不识得几个的农户,也能张口举出几个例子,来表明自己是否支持这一观点。

    毕竟你也不能期待乡间村落的老农逢人便聊一聊阴阳五行和为我、贵己之说,且就此高谈阔论吧?

    起码,荀轲的确是扬名了,而且远比很多人想的要快,要迅捷。

    还有一件事,是很多人未曾想过的。

    那就是墨家虽然是夏朝名义上的国教,但墨家其实一直都是非常排外的。

    这里的排外不是说对外人不好,只是说不属于墨者的人,墨家的态度向来都是一视同仁。

    除了朝堂和墨家,很多有才学但又做不了官,偏偏有些余财和本事的人,根本没有第二个去处。

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