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面前的少年身上，感受到了和老唐诺顿同样的感觉。

    住在同一个身体中的两个灵魂。

    好像也不对。

    相比于老唐和诺顿，源稚女体内的两个灵魂太过于相似，而且联系更加紧密。

    如果将诺顿和老唐比做树干和枝条的关系的话，那么源稚女和风间琉璃，更趋近于一张纸的正反面。

    前者是两种不同的东西，在被顾北分离之前是从属关系；而后者从根源上讲是相同的。

    这并非是两个灵魂，更像是一种精神上的疾病——双重人格。

    “你现在是风间琉璃？”

    “我一直都是风间琉璃。”

    两人对视一眼，顾北点点头:“行吧，问你怎么也应该比问那个小孩好多了。”

    风间琉璃敏锐察觉到了顾北的说辞。

    小男孩……他是发现了什么吗？

    不过他没有问，作为俘虏的他没有提问的资格。

    “第一个问题，王将是什么东西？”

    这是顾北最关心的问题。

    昨天夜里，他在让路明非安静下来之后，就跑去镇子的中心关掉了广播，之后那群死侍就好像是被训练过一样，一股脑的散掉了。

    这让顾北对于王将的存在产生了困惑。

    他明明亲手杀死了王将，结果这货却好像完全没事一样接着搞事情，这让顾北不得不怀疑王将其实还没死。

    产生怀疑的顾北立刻跑回鹿取山上看了看，果不其然，被他杀死的那具尸体消失不见了。

    所以顾北产生了疑问。

    王将是什么东西？

    是死而复生？

    顾北对于这个猜测并不确信，因为即便是纯血也并不全都可以重生，就算是可以茧化重生的龙王，也需要提前准备好卵。

    但是王将的存在却好像可以随意复活一样。

    于是顾北想到了另外一种可能——自己杀死的不是真的王将。

    但有关这一点，也存在疑点。

    如果不是真的王将，为什么能够用梆子控制死侍？

    有关梆子声地本质，顾北之前曾经找心理课的富山雅史教授交流过，富山雅史也给出了他的回答。

    中美洲印第安人的一种特殊的梆子声，那是印第安人部落流传的技术。

    被支配者的大脑往往被迫或者不知情的情况下被动过手脚，制造出双重人格，一半是正义、高尚和道德的人格；另一边储存着暴戾、自我和兽性的人格。

    切换人格的信号就是一种特殊的梆子声。

    如果梆子声是关键的话，那使用梆子的替身应该和其他的死侍一样受到梆子的指挥才对。

   
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