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纯化你的元神和身体。”
“人是有极限的生物，但元气生命却很可能没有，具备着难以想象的潜力。通过引导魔种与道心结合的一步步深入，便可利用它来提升自己潜力的上限。”
在她的推测中，创出“道心种魔大法”的那位高人，利用剧烈的生气死气变化培育出了魔气，再引导魔种与元神互相融合，并逐渐将道心嵌入其中，使其通过对元神的拟态诞生出了群体智能。
以这种开发提升魔气智慧的方式，互相进化“交流”，从而达成对魔气的完全掌握，一方面控制其进化升华的层次，一方面带动嵌入魔种的元神、识神跟着魔种一起提升。
跟一般的“仙法”止步于阴阳无极大成的层次不同，道心魔训彻底合一的“魔仙”之境，在理论上可以说没有极限，只要掌握的魔气足够，实力或许能够无上限增长。
但随着魔气的越来越多，它们诞生出的群体意识也会越来越强，控制的难度也变得越来越高，甚至反过来压制住“种魔大法”修练者本体的意识，出现反噬的情况。
因此，在共生的关系之下，针对魔气的这种特性，把握住两种意识间的平衡，不断提升自身意识的强度，也是必须要注意的地方。
从进化的角度来看，前世的地球，早在约二十亿的第一批真核生物，就是体型较大的细菌通过吞噬较小细菌与蓝藻之后，以“共生态”形成了线粒体与叶绿体，才有了后来生物圈的繁荣；
像“道心种魔大法”这种通过与高成长性的元气生命共生后增加修为的法门，本来也是没什么问题的，属于代表魔门高人智慧的巅峰杰作，真正让它出现隐患缺陷的，还是世界等阶的限制。
正是因为此方世界的上限不足，修习“种魔大法”者不得不“破碎虚空”前往高级世界，身躯在这个过程中被虚空能量冲刷毁灭，魔气和修练者间的微妙平衡难以继续维持，令前者出现压倒性的优势。
向雨田心中“道心种魔大法”藏着的隐患，在赵青看来，指的正是这种大有可能发生的事情。
当然，这只是她在没有浏览过《道心种魔大法》原本的情况下作出的推测，并不一定就是事实，但多半也只有一些细微的差异。
“若是要在这种‘共生关系’占据绝对的主导权，消除其中可能的隐患，显然可以从两个方面着手：尝试特殊手段削弱魔气生命的意识，与提升自我意识的强度广度。”
赵青简要地说出了她对应该如何修复“种魔大法”隐患的看法：“考虑到‘魔仙’阶段魔种与元神融为一体、共享精神力的情况，很可能任何一方的提升都会带动另外一方，直至达到它们之一的极限。”
“在这种情况下，唯有以特殊的手段将两者互相分离，才能够拉开人魔双方间意识上的差距，否则的话，完全是在做无用功……”
她一边思索着解决这个难题的方法，一边从铜罐的水银液中取出了里面的邪帝舍利，一个拳头大小的黄色晶球，随手在指尖凝聚了一成功力，轻轻朝着黄晶石正面点去。
刹那间，邪帝舍利散发出的黄光陡地以倍数剧增，竟是安然无损，将足以在玄铁上留下一道明显印痕的磅礴能量吸入了它的内部，同时涌出了一股沉重如山、奇寒无比、邪异极点的至阴气流。
相当于“天邪道”历代超过十位大宗师不充分联手发出的一道至阴至寒的真气冲击，纵然混杂纷乱，力道分散，亦并非寻常天人级高手可以承受的力量，需要以巧妙方式进行化解。
但面对威力如此惊人的真元暴动，赵青心念微动，轻而易举地便将其镇压了下去，并感应到它的内部出现了奇妙难言的变化，就像往核心凹陷下去，变成一个无所不包、无所不容的奇异空间。
在这个无间亦有间、有限又无限的奇异区域，储存着足够将顶级高手活活撑爆的巨量真元精气，连同各种邪气、杂气、死气，弥漫在一片广阔的空间内。
……
见到一个能够大量容纳真元精气的东西，会让人联想到什么呢？
正常情况下，大多数人都会想到天材地宝，或者什么灵石仙石，且没有细究下去的念头，只想着该如何将其利用起来。
然而，前些日子收获了几枚佛门舍利的赵青，在细观了邪帝舍利的形态、输入几缕性质各异的真气探查后，却并不这样认为，而是有着不一样的看法。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
它之所以被称之为“舍利”，无疑是源于历代邪帝均将他们的精气神注入其中，使得其成为“天邪道”代代传承的至宝，跟佛门的舍利子内有着高僧的佛性与精神力相类似。
但无视这些干扰性的信息，从邪帝舍利储存元精的特性着手，以及它上面斑斑的血迹，赵青却想到了人体内同样是用于储存真气、精元的丹田气海，而非自然形成的事物。
真正的高手在死后留下灵物，实属平常之事。比如说神劲高手常常会在骨骼内炼入金属物质，经过长时间的蕴养，纵然最初只是凡铁，也会形成玄铁之类的高强度灵材。
像前几天获得的那几枚舍利，则大概率是佛性与精气神最浓郁的位置在火化后所凝结出来的，也就是三脉七轮中有实体的脉轮中心，对应着中原修行体系中的上中下丹田。
因此，她大胆地作出推测，认为它很可能是一名古代高人的下丹田部位死后所化，在某种意义上确实算是一枚舍利，之所以有拳头般大小，或许是连带着附近的组织一块结晶了的缘故。
根据赵青不久前尝试的光谱分析实验结果，后天真气跟先天真气除了能级的高低之别外，在它们的成分上也有着较大的区别。
前者的光谱中表明，它的组成部分有着氢原子和氧原子，而后者只有纯度较低的会有一些氢原子，纯度高的先天真气，则完全没有这些组成部分。
这个对后天真气成分的研究，跟人体炼化精气，将其转化为真气内力的修行步骤正好对得上号，体现出了从后天至先天的真气变化，结合赵青的理论，也证明了纯度较高的先天真气已非由现实物质构成。
因此，这种处于虚实之间的东西，虽然也可以看作是一种气体，但却有着另外的特性。
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