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sp;  夏乃太阳，为释放之气，属少阴多阳之季；

    秋乃少阴，为丰收之气，依然属少阴多阳之季；

    冬乃太阴，为老藏之气，此季就又变回到了多阴少阳。

    如此一来，四季更迭阴阳往复，亦可称四象之循。

    并且，所谓两仪生四象，四象生八卦。

    在乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦之中的，震离兑坎四卦，恰恰又可指代东南西北天地四方。

    所以天地四方，亦可属四象之道。

    因此，从地、火、水、风四大属性起步，陈三愚短短时间里，就领悟并推演出了与这四种基本属性相关性或近或远的四象、四灵、四态、四季、四方之道。

    于是，那四部功法亦在他悟晓而出的种种深邃道则作用下，不断迭代优化，迅速就演变为了《后土》、《祝融》、《共工》、《飞廉》四大剑经。

    任何一部，都远远超越先前那四部功法，更可让与之属性相符的修士，仗之可以一路毫无关隘的修行至炼神返虚，乃至更高境界。

    没错，即便陈三愚目前仅拥有千载法力，炼气修行还未正式开始，元神更是尚未凝结。

    可他却凭着自己那堪称逆大天的悟道（规则收割）能力，短短几个呼吸间，就推演出了元神之上，乃至那更加之上境界的路途。

    但这还没完。

    四象、四灵、四态、四季、四方之道，远非四大属性的‘拓展’极限。

    实际上，陈三愚认为，地火水风压根无法用先前由他自己推演出的那五种原始哲学，就可全部涵盖完整。

    在极深邃的层面上，陈三愚更倾向于认为，地火水风应该是一种公理总结。

    所谓公理，即是一种可贯穿所有现象特点性质的理。

    他认为，地乃任持，可指代稳定；

    水乃摄聚，可指代聚合；

    火乃熟变，可指代发展；

    风乃动性，可指代变化。

    稳定，聚合，发展，变化。

    这四者，既可贯穿万形，亦可涵盖万物。

    没有一种自然现象，可以离开这四种性质。

    一切种种，总会与稳定，聚合，发展，变化这四者有或亲或疏的关联。

    由此出发，陈三愚继续一路推演。

    待推演到尽头之后。

    他便悟现……其实地、火、水、风，即是质、能、时、空。

    嗡——

    灵气暴动。

    霎时间，以陈三愚为中心，整整十万里天地内，俱都被种种恢宏异象笼罩。

    东南西北各个方向的各片大地上的万千巍峨山脉，莫名就变的无比轻盈飘渺，倏然间无声解体，化作为亿万束大大小小无形无质，但却呈现或黑或灰或棕或绿之色的微风、清风、暴风，四散飞旋狂腾舞荡。

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