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正文 第二十章 武林大会(第1页/共2页)

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    十六年前,胡啸长老、孤殇长老因故外出,谷主只有四人,谷主谷月清正在闭关修炼,三长老于吉从洛阳回来,偷带了两坛杜康,一时贪了几十杯,喝得伶仃大醉,此时苏起、枯恂已拜入门下,但他们都还年幼,功力尚浅,夜晚,司寇箫带着两个贼人潜入凌云密阁,凭借其手中的北冥神匙将密阁打开。

    苏起提剑阻拦,被贼人施毒功打倒,贼人见事迹败露,不敢久留,摸黑退下。枯恂半夜起来发现苏起倒地后,方知变故,慌忙摇醒于吉,下山追贼。

    但贼人早已走远,万幸于吉轻功了得,追了一天,在一处荒村追上三个盗匪,除司寇箫重伤逃离外,另外两个盗匪当场毙命,乃是青翼派五散人之二,青客张吉,玄甲王延。

    于吉继续追查,最终在一破庙外一里处发现司寇箫尸体,周围还躺着数十具官军尸体,于吉仔细搜查现场,并未找出半点线索,只好返回谷去。

    事后清查,凌云谷丢了三件秘宝:《太平经》、《太平清领书》、黑铁盒。

    经此一乱,谷月清提前出关,胡啸、孤殇返回谷中,于吉负责追查官府那边的线索,孤殇则负责调查青翼派等江湖盗匪的线索,久查无果,直到,太平道崛起。

    几日前,孤殇前往冀州,本欲试探张梁功法,不料路上巧遇了地公将军张宝,两人相斗二十余合,竟是胜负难分!孤殇确认其使用功法乃《太平经》后,不敢久留,卖个破绽退去,毕竟冀州太平道盛行,久战必失。

    如今,谷月清闭关参悟高阶功法防备魔教入侵,胡啸留守照看凌云密阁。所以,此次消灭太平道只派出了于吉、孤殇,以及三位年轻弟子,凌云谷只五人面对几十万信众的太平道,实在是无能为力,万般无奈只好求助江湖各派共渡难关。

    几天后,司州,白马寺:

    “沧海师傅,多年不见,你看起来,是一点儿也没见老啊!”一中年人带着他的夫人走进寺庙对白马寺住持沧海方丈行礼道。

    白马寺,创建于东汉永平十一年(公元68年),中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。

    是由印度高僧摄摩腾、竺法兰所创,因为他们是用白马从印度驮经至洛阳,故取名“白马寺”。此时的白马寺住持,沧海方丈,虚岁六十,胡须全白,皮肤干黄枯老,不过人还是很精神的,手持禅杖,身披袈裟,气度不凡。

    “哈哈,原来是彧儿来了,多年不见,你倒是老了很多啊。”沧海方丈说笑道。

    “沧海师傅还是这样,净爱说些大实话。”一旁的夫人也说笑起来。

    “出家人,不打诳语嘛。”沧海师傅大笑起来。

    原来,这位中年人乃是空涧庄的庄主蔡彧,一身白色长衫,虽已是四十岁,但长得还算清秀,曾经是白马寺沧海一粟座下二弟子。而他的夫人则是豫蛇教灵源师太座下大弟子、林奕湘,当年,豫蛇教与白马寺关系恶劣,而他们的弟子蔡彧和林奕湘却因为机缘结识,最后相恋。两派掌门都极力反对两人喜结连理,但他们并没有因此妥协,最后一起私奔,来到了空涧山,创立了空涧庄,接着,更是创立了一门新的武学——琴音功,据说,听到他们弹琴的人,会心神不灵,失去行动力。近年来,豫蛇教换了新庵主,与白马寺的关系逐渐缓和,所以两派也逐渐认可了这门亲事。

    “咱们虽曾是师徒一场,不过今日大会,为免他人说闲话,还是以门派相称吧,蔡庄主。”沧海方丈作揖道。

    “是,沧海方丈。”

    “嗯,快里面请吧。”

    蔡彧走进殿内,殿内早已坐满了各大派,熙熙攘攘的吵闹着。

    蔡彧找到空位,和夫人坐下,孤殇长老朝这边端起酒杯问好,蔡彧与夫人也端起酒杯隔空对饮了一杯。

    只见大殿之内,除了主位白马寺外,分布着八方客席,分别是:凌云谷、空涧庄、豫蛇教、赤影帮、青龙帮、剑阁、百药宗。其中百药宗占了两方客席。这百药宗是由蜀地山民杜悬所创,本意是采集山药,救济山民。杜悬死后,大弟子杜济继任门主,十年后,百药宗门徒因理念不合,一分为二,大弟子杜济主张救济山民,发展医术。二弟子杜冥则主张发展毒术,让百药宗成为武林大派。双方为夺正牌宗主之位,水火不容。所以,百药宗占了两方客席,药
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