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康，收藏在斗笠的细绳中。

    这就是有名的“笠の绪の文”。

    山内一丰收到信件后，将之原封不动地交给德川家康，一并交给德川家康的还有其全部领地。

    德川家康见状，大为感动，赞扬山内一丰的忠节“犹如树木的中心”，其它众人只是“枝叶而已”。

    就这样，凭着大胆且恰到好处的“舔”，山内一丰赢得了德川家康的欢心。

    之后，山内一丰在关原合战中并无出众的表现，可以说是寸功未得。

    但因为千代的信，以及山内一丰向德川家康交出信件和领地的这两个动作，德川家康还是给了他顶格的封赏——从远江的挂川移封至四国的土佐，领土石高翻了四番，从6万石升为24万石！

    关原之战后的

    他初到陌生的土地，是个没有威望的领主。

    旧领主长宗我部在土佐一带的旧家臣依旧依恋着旧主。

    再加上山内一丰并无卓越的个人魅力，纯凭“站队”和“舔”来获取功名，这就更让长宗我部的遗臣们无法对他信服了。

    他们对一丰阳奉阴违，只是貌为恭顺而已。

    早在一丰入国之前，他们就煽动一揆，以抵制一丰入国。

    后来，一丰派遣其弟山内康丰展开残酷的镇压，270多人被斩首。

    一揆被镇压之后，一丰为了建立自己在土佐的绝对统治权威，开始人为地制造阶级矛盾。

    他将与他一起入国的“山内派武士”设为“上士”，将长宗我部的遗臣们设为“乡士”。

    这二者之间还有一个名为“白札乡士”的过渡阶级，类似于“准上士”。

    乡士的身份可以买卖，但上士与其他阶级之间却是壁垒森严。
    在山内一丰的精心设计下，上士享有崇高的地位、诸多的特权，至于乡士则遭受疯狂的打压。

    乡士们所受到的歧视待遇包括且不限于：不能穿木屐；雨天时不能打伞；遇到上士时须让路且行礼；不能穿好衣裳……等等。

    至于“地下浪人”，则是指卖掉乡士身份的人。

    “地下浪人”仍旧可以称姓佩刀，但他们的户籍已不是武士，而是平民。

    在向永仓新八和井上源三郎解释完啥是乡士和地下浪人后，原田左之助的视线落回年轻武士的身上。

    “兄弟，看在咱俩算是半个老乡的份上，我也不为难你！”

    “快说说吧，你为何要在二条城的附近鬼鬼祟祟地徘徊？”

    “这地儿可不容许闲杂人等随意窥探哦！”

    在现实压力的逼迫下，德川家茂已决意亲赴京都，当面与朝廷协商攘夷事宜。

    虽然具体的动身时间尚未定下，但已确定就在本年的春季。

    这是自三代将军德川家光（1604-1651）以来，幕
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