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的境遇。

    “僵”字写年迈，写肌骨衰老，

    “卧”字写多病，写常在床蓐；

    “孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；

    “村”写陆先生贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。

    四字写出了陆先生罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状

    笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。

    但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。

    刘南先生理解陆先生对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；

    先生自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。

    但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志。

    理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。

    可以说这首诗，就是完完全全以陆少行先生的视角和口吻写出的这首诗。

    这两句诗是陆先生灵魂和人格的最好说明。

    山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，不必多此一举。

    另外，陆先生在那个时代正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。

    作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。

    其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，陆先生作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。

    作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。

    相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。

    “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。

    因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声。

    由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、陆先生壮年的军旅生活。

    这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，

    而且“入梦来”反映了现实的可悲：

    陆先生有心报国却遭排斥而无法杀敌，一腔御敌之情只能形诸梦境。

    “铁马冰河入梦来”正是陆先生先生日夜所思的结果，淋漓尽致地表达了陆先生的英雄气概。

    这也是一代志士仁人的心声，是那个时代的民族正气。

    说到这里，我们就再来说一说陆少行这个人了。

    要说他，那是真的人生传奇啊，可以说大起大落不外如是。

    少年时陆先生在家庭中父亲对自己的爱国主义熏陶，和自己“上马击狂胡，下马草军书”的志气。

    青年时科举考试才华横溢，直接成为了当年的状元。

    而他当官以后，建树非常多。现如今，好多地方都还有他的雕像，为的就是纪念他为百姓做出的贡献。

    青年时，因为当时的外敌的原因，所以陆先生毅然决然的去了军队。

    随后，他就开启了属于他的军旅传奇。

    好家伙，三次打的对方抱头鼠窜，最后只能在边疆对峙，不敢上前一步。

    这就是陆先生，一个传奇一般的人物。

    可惜啊，三次大盛过后，到了他的中年了。

    然后，他就被罢用了。因为一句功高盖主，这位传奇之人就被完全放弃了。

    当时，敌人东侵，大汉丢失了丝绸之路的主导权。

    陆先生由于坚持主张作战而被直接罢官回乡。

    僵卧孤村，失意之思，经历之悲，病体之痛，家国之愁，似乎已穿越岁月时空，飘飘悠悠，在身边蔓延。

    然而，先生并没有沉浸在悲愁中。

    是啊，在山河破碎，，诺大的丝绸之路都没有了的面前，个人的得得失失又算得了什么呢？

    可以说，诗圣先生写的这首诗，简直就像是陆先生的人生自述一般，写的让人忍不住沉浸其中，让人以为是陆先生自己写的这首诗。

    这种磅礴之气报国豪情伴随了陆先生的一生。

    当时朝廷和朝中士大夫纷纷在江
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