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正文 第521节(第1页/共2页)

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    派书籍也好,其中非常好的将华夏文明历史、华夏文明的礼仪

   
    、道德、基础价值观融入其中。

   
    也就是说。

   
    学(道经,过程。

   
    其实就是在学华夏史。

   
    其实就是在感悟华夏以道家为首的诸子百家哲学。

   
    就连道教寺庙之中,都供奉若三皇五帝,这可以使得未来道教

   
    在对外传播过程中,使文化得以很好的传播,从根本上同化异

   
    族。

   
    但这样还不够。

   
    曹旭觉得新教还有很多缺陷。

   
    从整个教会运行机制,再到教义教典都有漏洞,一个刚刚正式

   
    成型的宗教,不可能做到十全十美。

   
    曹旭接下来会为他建立一些商业化的手段,比如捐钱的功德箱

   
    之类纪秀束雅的业新福风水字画医药教育,乃至寿诞婚嫁乔迁

   
    严格来说。

   
    曹旭是无神论者。

   
    他帮张鲁建立新教根本目的还是在于统治。

   
    因此新教只能成为华夏文明的助推器,华夏朝廷的有力武器与

   
    盾牌,而不能成为朝廷的拖油瓶。

   
    同时。

   
    也为了更进一步切割。

   
    朝廷财政支出没有宗教固定预算,虽然可以在困难时期与创业

   
    阶段以捐款方式给予帮助,但更多的时候道庙还得自己建造产

   
    业养活自己。

 
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