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反而有点来听取科普讲座、人文哲学的感觉，而这也是新教与
其他装神弄鬼的教派截然不同的地方。
可以说。
就连曹操听完。
都陷入长久的沉思。
曹操发现曹旭幕后主持建立这个教派，可以称得上雅俗共赏、
老少通吃。
对于大字不识的百姓，它能直接以最朴素的善恶有报、天道轮
回、神明创世之类思想加以约束，并让百姓得以慰藉、愿意主
动相信。
对于曹操这样不信鬼神的高级知识分子，教会之中那种人与自
然以及对自身存在的思辨，以及对自在、解脱、长生的修行，
足以产生强大的吸引。
至此。
曹操才明白。
鬼才儿子又做了一件多伟大、多不可思议的事。
曹操的智谋可能不如郭嘉，曹操的带兵上阵可能不如张辽，但
论大局观、论战略眼光，他绝对是这个时代最杰出的几个人之
听了这样一节课。
他认为。
建立信仰这就是。
其意义不逊色孔孟创建儒学。
此教必然会风靡全国。
然后开始疯狂的对外输出。
曹旭掌握了新教，就等于掌握世俗权力之外，又一项强大的武
器，无论是对接下来的国家管理、思想改造，还是对未来曹魏
代汉，都是一种强有力的铺垫。
器汉，都是对$有的铺萃。理、思想改造，还是对未来己魏
曹操再次无语了。
他都不知道曹旭脑子到底是怎么长的。
为什么他总能做出这种化腐朽为神奇的事情呢?
张鲁传道授课完毕以后，他才发现曹操父子，立刻上前行礼问
候：“不知丞相、大将军到来，有失远迎，还请g罪。
身为道教先师。
身为大汉国师。
张鲁不能表现太谟卑。
因此表现出超然物外的态度。
曹旭对他很满意，这老东西就是天生的神棍，特别是穿上曹旭
让夫人们帮忙设计的道袍以后。
张鲁身上穿的衣服。
倒也不完全是道服样子。
其款式更类似于后世神父装。
这是一种收袖修身的长袍，十分方便不影响行动，与汉服繁冗
的宽袍大袖裁然不同，注重实用性同时，又保留精美与优雅，
有利于未来道士
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们活动。
通道士服都是纯黑色。
略高一级的道士服是黑白两色，
张鲁的道服为杏黄色、十分显眼，细节更讲究，背后有一个大
大的太极图案。
黄在这个年代并不是皇权象征、百姓都可以用这种布料，但也
是很珍贵，只有高级别道士，才能穿这种杏黄道袍。
这般装束。
今后不管走到哪。
人们一眼就能认出身份来。
曹旭问：“国师最近传道事业可还顺利?”
张943鲁微笑着说：“大乔几位夫人写的。封神演义》如今虽
然才连载数章，但是已经风座中原，让更多的人认识到道教，
如今皈依者络绎不绝。
曹旭对此很满烹。
按照现在这样速度发展下去。
道一定能成为世界级的大教，足以扮演好曹旭想要的文化急先
锋，而曹旭接下来将自己计划告诉张鲁。
张鲁惊讶：“丞相、大将军想将道教北扩?“
曹操说：“我希望你尽快派人到邺城、以及要州、幽州各地建
立寺庙，能做到吗?!”
曹操想到。
河北数州并不稳。
若能引入信仰，必然有利统治。
张鲁自然十分振奋：“请丞相放心，虽然在下暂时走不开，但
如今身边已经有一批合格的传道士，他们基本上已经学会道
经》要领，可以担负传道众人。”
这些人。
大多是张鲁在汉中就追随在身边的狂信徒。
张鲁完善新教教义以后，第一时间传授给了这些皮诚的徒子徒
孙，他们完全可以播撒外地作为种子、开枝散叶。
虽然道教体系还在完善中。
但也不用担心外地传教者曲解教义。
曹旭早就想到这一层。
所以才会专门为新教开设了报刊。
这个宗教性质刊物不定期发布，每次发布都会将神学成果、最
新教义刊登出来，各地寺庙都能第一时间学习、以更新知识，
保持思想同步。
曹操很期待。
曹旭用印刷造纸带来文化改革。
如今又通过张鲁打造本土信仰。
这两件文明武器、杀伤力都是巨大的。
也不知，最终会将华夏大地，以及四方蛮夷改造成何种模样。
绝打贯(4/4)
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