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    第三百三十一章将计就计,顺势出击

    作者：冲天小鱼

    几天下来。

    曹旭连开几场会议。

    他向几位主要手下滋输自己的理念。

    郭嘉等人聪明吗?那当然是非常聪明的!

    只不过。

    一叶障目。

    他们生活在这个时代。

    有很多问题是无法看清也无法思考的。

    曹旭拥有超前两千年的阅历、并且研究过很多历史论文，对于

    很多问题上的思考方式以及问接，绝非这些人所能想象想。

    因此。

    眼光之长远。

    格局之广大。

    绝非他们能度量。

    他所说的每一句话。

    对郭嘉关羽等人都是醍醐灌顶。

    曹旭终极的理想：”兼井整个大草原!”

    因为。

    唯有如此。

    才能一劳永逸消灭隐患。

    华夏人能掌握北方资源人口也将迎来新的腾飞，其中的意义不

    会逊色秦始皇统一六国。

    当然了。

    这其”九二等”实是互利互惠的。

    因为对生活在蒙古草原的游牧民族来讲。

    这可能是他们唯一一个从野蛮走向文明、从苦寒走向富足的历

    史机遇。

    要知道。

    草原民族生活可不好过。

    一般人想想的那样天天套马、没事射个雕什么的，自由自在的

    在大草原放牧牛羊生活是不存在的。

    山穷水恶出刁民。

    游牧族之所以如此凶悍贪婪。

    最主要原因还是生产力、生存资源都很稀缺。

    一个牧民每天所需要做的工作有：放牧、挤奶、制酪、剪毛、

    鞣皮、织毯子、照顾幼畜、治疗病畜、闸畜、收集粪便等等，

    其实非常劳累。

    秋季要”打草“以储草过冬，他们还需从事农作(牧民也种田的

    )、狩猎、采集、贸易、顺带掠夺，以及常年迁徙。

    就章匈奴来说。

    匈奴人生活轨迹。

    就是典型的南北式水平移动。

    正月要在冬场过冬，五月必须到达夏季草场，九月开始由秋场

    向冬季草场迁移区基本上，除了夏季草场待的时间久一点，其

    他时间都必须随水草而居。

    你不

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    走，草就黄了，雪就来了，牲畜都死光了，吃什么呢?只

    有饿死!

    不同的游牧家庭组成牧团，牧团又组成部落联盟。但是部落联

    盟只是战时组织，一旦战事结束，人们又各归其牧地，结构非

    常的松散。

    恶劣的生存环境。

    极低的风险扺抗能力。

    让游牧社会变得非常脆弱。

    遇到干早、大雪、或其他自然天灾，极容易被一波带走。而畜

    产的特性决定了很难产生社会大分工，没有社会大分工，就没

    办法产生稳定的阶序社会。

    正因如此。

    千百年以来。

    游牧民族都代表野蛮。

    正所谓穷生奸计、人类为生存，什么事情都做得出来，他们自

    然喵准南边的农耕社会。

    这也是为什么。

    游牧民族常年劫掠。

    只有根本认清游牧民族与农耕民族社会性、民族性，才能从中

    找到解决方法，从而彻底打破这种关系。

    曹旭说：“我们要尝试对北方牧民的生活进行改造，增强社会

    稳定、并且加以统治。

    比如。

    大规模种植草料。

    大规模生产草料饲料。

    曹旭要推行农场的改革。

    让游牧部落人口形成社会分工。

    从此不必常年追逐天气与水草活动。

    曹旭还准备在北方超大规模的推广玉米、土豆、红馨，这些食

    物可以轻松喂饱游牧民族，并且生产出足量的副产品，满足牛

    羊喂养的需求。

    思想上侵蚀。

    生活方式改变。

    牧民久而久之就会安定下来。

    当游牧范围在有限范围进行，就可以开始种田、开始读书、开


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