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    张昊就不信琉球国王是个二傻子，更不信对方没那点政治头脑。

    扶桑国王越来越强势，作为扶桑邻居琉球国能不惊慌？

    如今，扶桑国王派遣使团来京师了，琉球国王要是敢假装不知那他就等着扶桑国王对他下狠手吧。

    张昊预料不错。

    柳无双刚出皇宫，赵杰急匆匆又跑回来了。

    琉球国派遣使团来了。

    而且，对方的针对性十分强烈。

    “扶桑刚派出一个数千人的使团，琉球国立马派出同等数量的使团。”

    “扶桑国带来了大量的年轻女子，琉球国立马派出过往的女儿带领大批贵族女儿出使。”

    “扶桑国带来了一批土特产，琉球国立马送来了极具琉球特色的珍珠香料。”

    赵杰很振奋，说话的声音都很高。

    张昊不明白，你高兴个什么劲啊？

    “陛下，虽不至于万国来朝，可扶桑与琉球不远万里前来恭贺陛下大胜，这岂不是好兆头？”赵杰笑道。

    柳无双也有点笑脸了。

    不管怎么说，皇帝的面子这一次够高的啊。

    “我要他们恭贺干什么，而且万国来朝的根本是完善的朝贡体系，皇朝继承前朝的朝贡体系，如今已经被北方三国打得粉碎了，哪里还有什么皇朝的体面啊。”张昊看的很清楚。

    朝贡体系这个东西，你不能说它太好但你也不能说它一文不值。

    古代史告诉我们，朝贡体系完美的解释了“尊王攘夷”的儒家文明中心的行政制度思想。

    有这个东西存在儒家文明影响辐射就能够不断地向外延伸着。

    除非这个文明中心出现了巨大的问题或者巨大的生存挑战。

    否则，文明会不断蚕食鲸吞，不断将“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的思想扩展到无边无际的地方去。

    这个时空也是一样的。

    这次南蛮赴京就是一个极其明显的例子。

    “华夷之辩”可是个好东西，儒家对这一套的解释也是个好东西。

    不要动不动就觉着儒家约束了什么人性。

    儒家本身就是教一个人怎么当“率土之臣”的，你要不好这一套那你“性本爱丘山”去啊。

    儒家也是尊重一个人发展发扬人性的自由的。

    还是那句话，你要当官，你就得遵照儒家的这一套来，事实证明，在古代生产力的基础上，还就是人家这一套最管用。

    大一统的思想，和“伐无道”的个人道德要求组成的思想内核，足够让儒家不愧旧时代生产力条件下的大家。

    人家的思想，就是这种时代的至高。

    你要不认，那你走别的路子，不要只知道打嘴炮。

    这不，蛮族入京主动寻求和中原民族的融合，这不就是“尊王攘夷”那一套的证明吗。

    但扶桑是绝对算不上“深受文明影响”的王八蛋。

    他们玩不转“尊王攘夷”和“大一统”那一套，他们只能玩“万世一系，樱花凋零”的小把戏。

    琉球也玩不转。

    岛国的地理环境因素，决定了他们没那个环境去培养深厚的底蕴。

    粗放是的渔猎方式也注定他们搞不明白“人法天，天法道，道法自然”的哲学道理，更不会明白“耕读传家”的封建经济模式。

    他们只能掠夺才
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