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个临时差使，官大官小有什么关系？
唐河上的婆姨元万子（《大唐尚衣奉御唐君妻故河南县君元氏墓志铭并序》所载），岳丈是洋州刺史元务整。
家世有了，背后的支持也足够，蹭一点军功，也方便日后升迁。
毕竟，这是唐俭奔波换来的。
就是这名字，玄奘可能会默默地从天竺托梦，表示有被冒犯到。
柴令武虽然也被特许入两仪殿，却没有什么说话机会。
别忘了，他最多就算个“列席”。
偏偏李世民来了一句“你怎么看？”
我又不是元芳！
柴令武很想回答“站着看”，可惜不敢。
在这个严肃时刻，说冷笑话，是对自己的前途不负责。
“臣以为，已经很周全了，就是稍稍约束一下军纪便可。”
柴令武有口无心地回应。
套话而已。
哪晓得李世民沉吟了一下“有道理！此次出征，侯爱卿为交河道行军大总管，柴令武为监军吧。”
唐初的规律，以攻击目标为名，建一道军，行军总管为主将。
侯君集虽然被赋予大总管之名，其实下辖并无其他道的军队，也就是个行军总管之实。
取交河道之名，是因为高昌的旧都是交河城，也是从前车师前国的故都。
当然，这不是一蹴而就的事，出征准备需要时间，调集府兵、粮草怎么也得到明年开春了。
毕竟，大唐出征的习惯，是将一定比例的府兵与翊卫搭配，短时间还好，长安到高昌七千里路，其中二千里大碛，不磨合一下，容易出问题。
柴令武有些哭笑不得。
这又让自己摊上事了啊！
原以为自己能安安稳稳在长安呆几年呢，哪知道又被抓壮丁了。
倒不是李世民打击报复，身为监军，出征得胜而归，功劳是铁定的，日后的升迁考量极占便宜。
……
终南山，宗圣观。
远望千峰耸翠，如重重楼台相叠。
宗圣观的颜面，是武德二年修建的说经台，又名老子祠，坐北向南，中轴线上自南而北有老山门、灵官殿、启玄殿、斗姥殿、救苦殿、后山门。
柴令武带着李不悔，自山门下马，越过其它殿堂，直接到了救苦殿，开始上香、供养。
不带李明英，不是她自持身份或犯懒，而是来了月事，这在哪个教派都比较忌讳，来了是对人家的不尊重。
连同随行人员在内，服饰必须洁净，着装且要庄重。
无论你信不信宗教，这是起码的礼貌。
救苦殿中供着诸多神像，还有一些神主前供着慈悲接引灯，平阳昭公主的神主赫然在列。
这个岐蕴，为人可以啊！
这么多年了，还在为阿娘供灯。
“这位道长，借问一声，岐蕴道长可在？”
问这话，在礼仪上也有讲究的。
比如说，凡俗之人，就不能称道人为师兄，这只是道人之间的专用称呼；
称呼道士的名讳，一般不能如凡俗般叫法，最好加上尊称，如果是名有双字，还应加“上某下某”。
行礼的话，是作揖礼与拱手礼，柴令武此刻左手抱右手，寓意为扬善隐恶。
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