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正文 157.克莱叮嘱(第2页/共2页)

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/>     “他现在过得怎样?”

    武杰随口问道。

    “他...”

    见克来迟疑,武杰有点纳闷,只是随口一问,没想到其后还有什么隐情吗?

    “唉...”

    克来叹了口气。

    天边飞来了一辆直升机,应该是来接他的。

    “明明奔波了前半生,没想到命运还是这么无情。”

    克来侧面感慨道。

    看得出来,他不是很想谈起阿兴的事情。

    武杰只是好奇,他对阿兴遭遇也不感兴趣,于是随口问道:“他现在在哪呢?”

    “不清楚,很早就断了联系。据找他的人说,他已经回国,并且消失了很长一段时间。”

    “哦!”

    “别说这个了,祝你好运。”

    “对了...”

    将要借助梯子登机时,克来突然说道:“武杰,如果实在待不下去,那就早一点退赛,不要犹豫。”

    “嗯?”

    直升机螺旋桨的噪音遮盖了后面的话,武杰没有听清,克来背着枪蹬机后朝他挥了挥手道别。

    武杰也微笑着招手送他离去。

    人走后,皱着眉。

    “什么意思?是暗示我,选手里有很厉害的参赛者,赢不了就早点退赛的意思吗?”

    武杰揉着眼角,暗中揣测。

    ……

    入夜,武杰思考着这两天发生的一切,不时揉着浮肿的眼睛。

    身处荒野,内心的宁静会受到过往的影响。一旦闯入新的人,不免会产生交集,人在社会里的某方面习惯就会蠢蠢欲动。

    和亨利的决斗,把他拉回了现实。人本质的**有很多,例如女人、暴力、贪欲等等。

    盯着缝隙间的星空,思维发散,武杰把这些东西做了引申,女人代表繁衍,繁衍是一种本能,为了促使这种本能,衍生出奖励机制。

    这也就是性的本质!

    暴力他觉得是竞争,犹如雄性牛羚之间的争斗,决出强者,带领族群走向兴盛,也能把优良基因传承下去。

    但是人类不一样的地方在于其中掺杂了其他东西,比如背景家室,财富和社会地位。让不优良的后辈同样拥有高超地位。

    皇朝王国,大多从兴到衰而亡。除了社会历史规律,其后也有刚才所提及的东西。

    即便从长子继承演变到多子择优机制,也难掩其中的危害。

    贪欲的话,就像自己起初独占河谷。不允许其他动物染指一样,换句话说,是守卫领地。

    狮子之间的领地划分同样充满残酷,贪欲某种意义上是为了生存。

    但由人构建的社会构架下,太多的东西已经反过来侵蚀人本身。

    女人的身体走向两极化,一种是廉价化与金钱画等号;另一种是崇高化与圣女比肩。稍微正常点的就是物质化,彩礼也好,颜值与对方财富挂钩也好,都是物质化的体现。

    而在物质化的现象下,人又开始追求纯粹的爱恋。但是复杂的社会,金钱熏陶下,人不可避免地被当成韭菜。

    那该怎么办呢?

    所以人开始逃到回忆里,可回忆也同样能收割韭菜。武杰记得自己的某任前女友就很喜欢发初恋风格的短视频,明明年纪二十五六,还穿着校服,化着伪素颜妆,把清纯风滤镜拉满。

    会有人质疑吗?不会,它们会陷入所谓的回忆,起初自然是美好的,但短视频的碎片化和偏好算法,也会让人逐渐变成舔狗。

    明明屏幕里的人根本不可触及,还自觉有趣地互动,把她们当成生活的一部分。这不得不说是一种悲哀。

    悲哀还有很多,社会财富的差距化,为了更好吸引异性从而衍生出的各类失智行径。冷静下来后,年龄上去了,然后接受现实,相亲结婚,把这一代的迷惘转由暴力或放纵的方式传递给下一代。

    武杰揉了揉太阳穴,人的痛苦在于想太多。不是哲学家,更不是社会学家,思考这些繁杂的事情有价值吗?

    武杰想了想,觉得有价值。人并非完全依靠书籍来认识社会,毕竟社会是动态的,书籍只是文字构成地传达观念的符号,其中又掺杂各种考量让部分内容变得虚伪。

    所以,学会思考,无论这样的思考对与错,是否极端。人都在辩证的过程中,学会用自我语音来解释身边发生的现象。

    夜深了,武杰累了。

    即便身处荒野,人也不会完全放下过往的创痕。反而在荒野里孤立的时间越长,人就越容易去反思社会生活的种种。

    就像站在山巅,遥望来时的城市烟火。跳脱出来后,再回首,总会有所得。
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