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正文 第二百二十章 师门楼观道(第2页/共2页)

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nbsp;  虽然尸解仙可以拥有诸多宿体,但其实他们之间有一个非常明显的缺陷,那就是他们之间不能够共情。

    也就是说,虽说郭祖师有好几具宿体都折在了吴文手上,但对于眼前这个少女宿体而言,她根本不能够体会到那生死大仇之间的恩怨。

    她只是知道,吴文毁了几具她几具宿体,就好像是身外之物一样,只要能够有足够的利益就能够化解这段恩怨。

    「师祖,师傅,郭祖师,请,弟子的住所就在前方附近!「

    吴文邀请三人去往住所。

    一来到大院。

    师祖见到祝九爷在行医扬善,就再次认可的微微点头。

    「阿文,这两位是?「

    李淳风祝九爷是认识的,所以他对着另外两个吴文带来的陌生人疑惑地询问道。

    「九爷,这是我的师祖,这位是正一派的郭祖师。」吴文简单的介绍。

    闻言,祝九爷立马热情地起身相迎。

    进入到后院中。

    几人坐下。

    祝九爷让祝英伺候倒茶。

    随后,师傅李淳风率先开口道:「吴文,为师之前一直没有和你提过师门,原因就是我们这一脉比较特殊。」

    「既然今天你师祖前来,那我就和你说说。「

    闻言,吴文立马认真听。

    「我们这一脉,名叫:楼观道,乃是属于隐逸派。」

    闻言,吴文微微点头。

    道家其实分为两个分支,一个是黄老派,一个是隐逸派。

    黄老派是道家的入世派,主张无为而治,旨在用于治世。像汉初时候的丞相曹参就是黄老派的代表人物。

    而隐逸派,就是道家的隐士。

    「结草为楼,观星望气「的楼观道就属于隐逸派。

    之前李淳风之所以不和吴文说这些,是因为吴文虽师从李淳风,得的是楼观道的传承,但师徒都不是隐士。

    「楼观道,尊的是尹喜为祖师,位于终南山。」

    「祖师尹喜曾任函谷关关令,老子西行至此,应其所请,以道德五千言授之。

    得授《道德经》后,祖师尹喜于草楼结庐,清斋百日,绝迹人事。

    三载光阴,参透天地至理,心凝形释,无待饥渴寒暑。

    既悟「穷数达变「之微,得「形一神万「之旨,乃自着《文始真经》九篇,号曰关尹子。」

    「《文始真经》以虚无为体,养性为用。

    曰:虚者无相,无则无执,故能含括宇宙,洞彻阴阳。养性以凝神,养形以炼气,养命以固精,而养心莫过于清静虚无。

    精气神形四合为一,方入圣域。

    譬如万水归沧海,万火聚太阳;异金熔铸为一刃,枯木逢春生一林。

    此谓以吾之精合天地之精,以吾之神契万物之神,魄魂相感,万物皆成吾之精魄神魂。」

    「……」

    听完师傅李淳风的讲述,吴文这才算是真正了解自己的师门。

    —

    「师祖此次前来,可是有什麽重要的事?「

    吴文不认为,始终处于隐居的师祖此次突然现身,单纯只是为了化解自己和正一派郭祖师之间的恩怨,所以有此一问。

    「我此次前来,一来是想看看淳风口中那个,既被夸赞又常惹祸的弟子究竟如何。「师祖说道。

    闻听此语,吴文尴尬地笑了笑。

    「二来……「

    话音稍顿,师祖瞥向身旁的郭祖师:「要与正一派的郭道友一同前往南越。「

    去往南越,吴文自然明白,他们是要奔着南越王赵佗的墓而去。

    「你与你师父也需同行。「

    听闻师祖之言,吴文第一反应就是要开口拒绝。

    然师祖话锋一转:「当年,赵佗奉始皇命,率五十万之众征讨南越。「

    「虽号称五十万大军,但实则只有半数才是秦军精锐,余者皆为发配充军的六国遗民。「

    「这些人在去往南越后,带去了众多六国的东西,其中有很多早已失传的,还不乏秦以前,乃至商周之前的宝物。「

    此言一出,吴文瞬间沉默。

    他知道师祖说这些,就是想让他一同前往。

    而这些先秦之前遗留的东西,还真是让吴文难以拒绝。

    ……

    (本章完)
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