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[寒门宰相] 一千三百三十八章 兵谏(第2页/共5页)

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    “哦?”高太后凤目一凛。</P>

    张茂则方知自己失察,打禅七是禅宗的一等修行办法。</P>

    每个冬安居都要举行“打禅七”的修行,期限是七七四十九天。</P>

    在这七七四十九日内,打七者必须专修佛法,不能见客。</P>

    张茂则问道:“魏公出了家不成?”</P>

    住持合十道:“魏公以居士身份独坐禅堂,每日仅受一餐,余时不见外客。“</P>

    高太后也是修佛之人,当然知道打禅七是何等的修行方式。</P>

    一个人独自在一个佛堂里坐禅七七四十九天,其中不接受任何外界的消息,此心之诚换了自己都做不到。</P>

    主持徐徐道:“人有八识,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。”</P>

    “只要断去前六识,便不能入末那识。打七也是打末那识。”</P>

    “人之作念都是末那识动其,这也是善恶高低作怪之由来,华严经有云,起心动念惊动十方神煞。而前七识最后皆作阿赖耶识,明心见性后便成宝藏。”</P>

    高太后道:“老身平日观香三个时辰都难,章卿能坐禅七七四十九天,倒是佩服。今日已是第几日了?”</P>

    “第三天。”</P>

    高太后点点头,这一次若没见到章越,她真可谓是颜面尽失。</P>

    “章卿既是打七坐禅,那么与辽谈判之事,当交待给何人?此时此刻,实容不得了。”</P>

    高太后与张茂则言语。</P>

    “章卿在哪,老身亲自问询。”</P>

    ……</P>

    雪压松枝,佛堂幽寂。</P>

    住持不敢违逆太后懿旨,只得引凤驾轻移至偏院深处。</P>

    这个佛堂位于定力寺的极偏之处。</P>

    现在孤零零的佛堂矗立雪中,门窗紧闭,仅留一掌宽的窗格递送饮食。</P>

    高太后驻足门前,凤眸微眯:“若是不慎走水,魏公也不出来么?“</P>

    住持合十低诵佛号,不敢作答。</P>

    太后轻叹,张茂则会意,立即命人拆去门板。高太后摆手止住欲随行的侍从,独自持烛步入。烛光摇曳中,但见一袭僧袍的章越盘坐蒲团,双目紧闭如入定老僧,对周遭动静恍若未觉。</P>

    高太后驻足在旁,缓缓道:“国家危难,老身不得不打搅章卿清修参禅了。”</P>

    太后声音在空寂的堂内格外清晰。</P>

    却见章越缓缓睁开眼睛,眼见高太后在旁突是一愣,旋即拜倒在地:“不知太后亲临,臣有失远迎,还请太后恕罪。”</P>

    随侍忙搬来坐具,添烛奉茶。高太后凝视章越消瘦的面容,由衷道:“卿能舍富贵修禅七,着实令老身钦佩。“</P>

    这话绝非客套,想那大理国君尚能弃位出家,而眼前这位权倾朝野的重臣,竟真能淡看荣华。</P>

    章越恭敬道:“太后明鉴,臣所修不过皮毛。虽闭关于方寸之地,却难降伏心中妄念,实在惭愧。“</P>

    “哦?“太后凤眉微挑,“那侍中因何心乱?“这一声“侍中“的称呼,令章越心头凛然。</P>

    旋即章越道:“臣自小读书是孔孟之道,说实话有些书生的几分执拗气及不切实际的抱负,后到了西北领兵时,以申韩之法治军,又学得法家霸道。”</P>

    高太后摇头道:“法家之道,终究不是正途。”</P>

    章越道:“太后明鉴,后臣再度回到朝堂上时,见新法太急太苛,故在先帝面前有‘行之力则知愈进,知之深则行愈达’之说。”</P>

    “变法乃自上而下,以身使臂,以臂使掌,以掌使指。”</P>

    “臣劝谏陛下总揽大权,正是要以至高的道义之心压制私欲之心。好比读书人‘头悬梁锥刺股’昼夜苦读一般。”</P>

    高太后失笑道:“老身从未听说有几人,能这般成功了。”</P>

    章越道:“太后有所不知,寒门出身者多是这般苦熬出来的。”</P>

    他心中暗忖,后世多将北宋灭亡归咎于司马光废除新法,却不知哲宗绍圣年间乃至徽宗时期,实则是王安石变法的延续。即便蔡京五度为相十余载,与王安石又有何本质区别?新法之败,根源不在新法本身。</P>

    章越道:“先帝时庙堂上要要变法,但到了地方都是路径依赖,如司马光等官员都反对变法。而身在江湖民众之中也是有不少谈虎色变的。”</P>

    章越娓娓道来,“故而臣以为,从庙堂到江湖,推行新政当循序渐进。“</P>

    他直视高太后:“太后想必清楚,自先帝病重以来,司马光等人主政已近一年,朝野反响如何?“</P>

    高太后心知,司马光上位后罢了保马法,市易法,又罢了蔡确,韩缜等数十名官员。</P>

    下面又打算要罢青苗法、农田水利法、保甲法,方田均税法,同时还继续打压章惇,章越等。</P>

    高太后反问道:“侍中以为呢?”</P>

    章越道:“臣以为要让司马光他们干一干,否则庙堂到布执,制策到奉行,谋断到庶务层面,朝廷政令难以贯通上下,决策与执行必然脱节,长此以往必致朝局分裂。”</P>

    “臣素以为庙堂制策,可以用儒家或法家,但手段一定要是道家。”</P>

    高太后略显困惑问道:“何为是道家手段?”</P>

    章越道:“要么是儒表法里,要么是儒里法表,此即道家精髓,也就是'道'的真谛。”</
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