本站最新域名:m.ikbook8.com
老域名即将停用!
行走的人。
要是其他人遇见这些行为诡异的人,那么肯定是会避开的,可是解放军担心是敌对分子在故弄玄虚搞破坏活动,就一路跟了上去。
他们最终发现是其实是师徒几人,轮流背着死尸行走,说的话,赶尸术并不是多么的可怕,其实不然,赶尸术是一种古老的传说巫术,讲的是蚩尤率带兵与敌对部族厮杀,死伤甚众。
打完仗蚩尤要求军师用点法术让死者回归故里,军师装扮成蚩尤的模样,默念咒语、祷告神灵使原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在蚩尤高擎的"符节"后面规规矩矩向南走。
民间有书记载道:相传几千年以前,蚩尤率带兵与敌对部族厮杀,直至尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后。
蚩尤对身边的军师说:"我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?"军师说:"好吧。你我改换一下装扮,你拿'符节'在前面引路,我在后面督催。"
于是军师装扮成蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊:"死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。
故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡,尔魄尔魂勿须彷徨,急急如律令,起!"
原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在蚩尤高擎的"符节"后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了,蚩尤和军师连手作法引来"五更大雾",将敌人困在迷魂阵里……。
因是军师所“司”法术让大家脱的险,大家自此又把他叫"老司";又由于老司最后所用的御敌之术乃"雾术",而"雾" 笔画太多难写,于是改写成一个"巫"字取而代之。
关于古代赶尸,民间书中却有多处记载,而在地区性的传说中则更普遍,湘西古来盛产朱砂,朱砂又具有多种药理功能。
湘西今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯:死者入棺前,需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处,以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后,还要以朱砂撒在底部,意为镇 "老屋场"
从道家的角度看,一个平凡的人,本身又具有许多灵力,只是未开发而已.我们看过;中的姜太公的打神鞭,每一节上都有一道神符,威力无比。
其实对道术有了解的人都知道,这种打神鞭不过是人体脊柱的翻版,道教认为大脑为髓海,人身脊椎每一关节中,都有一潜藏之神,通过一定方法控制所藏之神,即可控制一个人的行为。
"打神"其功效最终还是"打人".比如定身术,施术者让一个人定住,而无法动荡,但受术者大脑还是清醒的.又如通过练道丹周天,或是意通周天,气入透入骨,才能凝气化神,唤起自身的灵力。
\/阅|读|模|式|内|容|加|载|不|完|整|,退出可阅读完整内容|点|击|屏|幕|中|间可|退|出|阅-读|模|式|.
『加入书签,方便阅读』