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    至于宗教信仰什么的。

    赵文也尝试让对方改。

    对方也是问赵文，那改成什么？

    赵文便道：“君君臣臣父父子子。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”

    反正……

    把孔子的那一套拿出来就很好。

    毕竟……

    这玩意，就是个道德规范，绝对错不了。

    而当地人，说实话，要想改，恐怕也不是那么容易的事。

    主要是，这里先来的是穆斯林。

    但可以考虑，把一些新的东西，加入到穆斯林的教义当中。

    这样有商有量的，至少比基督徒见到穆斯林就杀，要稍稍强上一点。

    不过说到底，即便再怎么改良，这里面还是要解决一个问题。

    那就是安拉跟皇帝，那个大？

    你说安拉大，那就是对皇帝不敬。

    你说皇帝大，那穆斯林的天不就塌了？

    可如果考虑并存。

    那说不定，就又会变成像是欧洲那样的情况。

    教皇管教皇的，皇帝管皇帝的。

    在穆斯林的眼中，除安拉外，绝无应受崇拜的。

    就算是皇帝，最多也只不过是安拉的使者而已。

    当然！

    在中国，皇帝其实也是代天牧民，但是你的这个天，到底跟安拉又是谁大呢？

    安拉可是创建万物之主，是世界的主宰。

    你的这个天，说不定都是人家安拉创的。

    当赵文把这些问题都反馈到赵昕这边后。

    赵昕便给了解释，这个世界，确实有可能存在着一个造物之主，只不过，这个造物之主叫什么，其实谁都不知道。

    中国有混沌，印度有湿婆等三大神，穆斯林有安拉，欧洲有天主圣父。

    其实……

    这说的都是同一个意思，都是早期人类，在认识世界的时候，所留下来的一种对不可知的东西的崇拜。

    虽然说，能够创造出这样一片大地的这位造物主，无疑是能力超凡的，但是更加美好的世界，还是需要我们一起携手去共同创造。

    就好比，造物主不会给你吃的，不会给你喝的，能给你吃的，喝的，以及和平的，只有这个世界的管理者。

    而这个管理者，就是皇帝。

    当然！

    皇帝其实也有好的，跟坏的。

    我们理应去支持那些更好的皇帝，因为人类只有这样做，我们的日子才能过得更加地有滋有味。

    希望你也能成为一个好皇帝。

    赵文随后便把赵昕的这些话，都复述给了当地的贵族们。

    这下……

    当地的贵族好像一下子，便念头通达了。

    其实……

    不管是安拉，还是什么圣父，说的都是同一个东西。

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