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    而中医五情剩下的分别是脾为思，肾为恐。

    摇光所说，赵政能够理解她的这番话，是因为儒门修行之法，传闻是赵政所点化的。

    她这么理解完全可以是理所当然的认为。

    就算不同，也能够知道七情所产生之来源，是在自身身上。

    只要内腑正常运行，必然有七情所产生。

    按照天教的功法，太上忘情，七情不断，自然留有祸患。

    赵政还想到了一点，中医五情五志也有七情之概念，其实就

    是在现有的五情之下衍生出了悲和惊。

    而心除却主导了喜之外，还有惊。

    肺主了忧之外，还有一个悲。

    就算全都罗列进去，也有一个不小的误差喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲对应喜、怒、忧、思、悲、恐、惊

    喜怒哀惧可对喜怒忧恐。

    但是剩下的，就有很大的出入了。

    而中医上怎么说，是为顺其自然，天教之法，是断情绝性，贴合天道，以人道替天道。

    所谓替天行道。

    这恐怕就是天教的问题所在。

    “你有没有想过，以儒门之法，代替你现在所谓之法？”

    赵政开口问道。

    摇光微微一愣，她倒不是没有想过这个问题。

    到了他们这个境界的人，自然也不可能完全的墨守成规。

    而且她要获取的话，很容易也很简单。

    她们这个境界，或许都只要一点启发，甚至可以自己开脱出来一门全新之法。

    “儒门之法，并非不可行，但是，现在还太稚嫩了，对我现在没有太大的用处。”

    “他们对于气运，是借用，和我天教也有很大的区别。”

    摇光顿了顿说道。

    赵政了然，说白了，摇光觉得，哪怕是儒门之首的蔡盛在这里，所进行的法门也太低浅了，还没有到高深处，解决不了她的问题。

    远水解不了近渴。

    另外一个，就是所谓气运的核心问题。

    赵政想了想说道：“我可不可以理解为，我是你的七情之外，第八个容器！”

    “当你自身所产生的问题无法解决的时候，就需要借助到我！”

    赵政总算明白，摇光为什么一直不给自己解决了。

    万一出点什么问题，自己就是她兜底的东西。

    “假如，假如说，我能够给你暂时的解决问题呢？”

    赵政尝试说道。

    他的想法很简单，摇光所需要的是一个后手作为保障。

    他也不是出手给摇光完全解决掉。

    最重要的原因是，他一直被摇光这么吊着，他也可以反过来拿捏摇光。

    其次是，他也没有绝对的把握可以解决掉摇光的问题。

    还是那句话，摇光的实力太强了。

    所导致产生的后果，很难解决。

    最关键的还是在于摇光七情之内的所挂的欲。

    欲为六欲。

    按照赵政的理解，肾阳亢则为欲，肾阴亢则为恐。

    而这个世界的基础修炼法门，还是在气血之上，很容易产生阳亢症状，对于阴的调控缺失很大。

    虽然未必正确，却可以按照这个思路试一试。

    未必不能行。
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