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    回到驻地后旅客们还在热烈讨论, 被这种气氛引动，翡乐至和殷白桃对视一眼，眸中都有笑意。

   
    原本他们听什么王冠权杖, 龙神水道，遗失的骨笛之类的还觉得棘手，没有半点头绪，但江宏光这么一说, 虽然有故意简化，安慰他们的嫌疑，但不得不说，两人都放松许多。

   
    老手旅客们提早准备了可能会用到的探险装备，但他们各人财力经验不同, 准备的物品偏向也不同, 总有缺漏。新手旅客这边是旅社统一提供的物资, 虽然比较基础, 但胜在全面。

   
    大家凑在一起合计，查漏补缺, 等鹰笛传人到来后旅客们都已经提前分好组，准备好东西了。只要背包就能走。

   
    但是象雄遗址不是那些仍有残存许多地上建筑的遗迹，它因历史上多次地震毁坏严重, 第一次来穷宗山游览象雄遗址的游客也许会失望, 因为一眼看过去就是两座光秃秃的土石头山，山上有些土黄色的断壁残垣，其他就再找不到了。

   
    这就给探秘增加了许多难度, 旅客们无法知道这土黄色的山石地下究竟有没有象雄遗址的暗道, 哪里通往遗迹, 只能凭运气摸索着探山。盲目去探绝对会浪费许多时间, 还可能一无所获。

   
    传说象雄王国依山而建，从山头到半山腰土石下皆有可能存有密室暗道，而鹰笛传人所说龙神水道，更说明象雄遗迹地下暗道错综复杂，甚至可能有水道通往当惹雍错。

   
    这样一来就算徐阳【盲人感知】的称号能探清地下十米的景象，但地表与靠近地表的地下的暗道密室很可能早就被震塌，无法进入。

   
    虽然季鸿彩带了工兵铲来，他们也总不能现挖条地道下去。都不是专业人，万一没挖好塌陷了把人埋里面可怎么办。

   
    这时候就显示出地图的重要性了。卫洵拿着人皮唐卡地图，带旅客们走到穷宗山顶，向下眺望。只见满目皆是一片土黄，不是考古专业人士可能看哪里都觉得一样，完全没有区别。

   
    但卫洵拿着地图，就着自己，雪豹和貂崽探出的三处遗迹，与人皮地图上各种复杂符号对应，大致圈定了赛康神庙可能的范围。

   
    “从这里开找。”

   
    卫洵随手一圈，便是基本囊括了大半个右侧山头和它山腰往上的区域，与貂崽探出的，满是无头干尸的地道较近。

   
    那处可能是为杀生祭祀准备的，象雄王国最后的国王是在祭湖时被暗杀死亡，而当时他们正与吐蕃开战。祭湖前苯教国师古辛肯定会提前准备好杀生祭祀的祭品，很有可能就是战场上被俘虏的敌国士兵，以生人祭祀。

   
    象雄王国以苯教为国教，以高为尊
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