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    张少飞透过缕雕着通花的棕色门棂，看到了里面的情景。

    大殿里，红烛高燃，香烟缕缕，里面却是鸦雀无声。

    一众和尚分列成好多行，坐在蒲团上，所有目光都聚焦到讲坛的法座上，专心致志地侧耳恭听。

    讲坛的大红法座上，盘膝坐着一位古稀老和尚，他脸蛋国字形，红光满脸，花白的眉毛逶迤到两边，下巴长须飘皑。他正在给弟子们讲解着慧法学。他——就是把佛学和慧学融为一体的华清长老。

    此时，华清长老的腔门不高，声音却洪亮悠长，好像吊钟敲出的声音在大殿内外回荡。

    张少飞在殿外隔着木门，距离讲坛的法座有十多丈远，但对华清长老的释法听得十分清楚——

    佛祖释迦出生在西天的昆迦罗瓦滋，他常在灵鹫山说佛法。他常说的“天上天下，唯我独尊”这句话成了我佛的教条。“唯我”，不是妄自尊大的“小我”，而是“大我”，是为众生服务的佛心。我们用右手指天，左手指地，是表示苍天之高，大地之厚，是无穷的，任何人都可以分享到佛的生命之光。

    ……

    张少飞在大殿外边听着，听着，仿佛有什么东西拨弄着他的心弦，发出的回音很邈远，也很深沉。

    “华严宗尊崇《华严经》，而天台宗以《法华经》为其基本经典，净土宗则有《无量寿经》《阿弥陀经》。而我认为《金刚经》……”华清长老讲完佛学后，随后是寺内和尚们一阵的欢呼。

    法如不知什么时候已走到台前，清了清嗓子后，向台下宣布：“今天的释法到此为止，诸位回去后，应该对长老今天的点拨认真消化，好好领悟，勤力修行。”

    众僧陆续走出大殿，各自散去。

    华清长老从法座上站起，迈步走下法座的台阶。

    法如向华清长老伸出双手，作搀扶状：“长老，小心。”

    华清长老走下法座，站定以后，问道：“法如，今天我这一课讲得怎么样?”

    法如满脸奉承之色：“字字珠玑，句句醒世，令人茅塞顿开，只觉得缕缕佛光、慧光，直照心田。”

    华清长老用手捋着长须，眼珠凝定，不再多言。

    法如身后的那位武僧净明向华清长老递过了锡杖。

    华清长老拄着锡杖，在法如、净明和其他护身僧人的簇拥下走出大殿，朝方丈室走去。

    当正陷入沉思的张少飞醒悟过来后，华清长老已离开大雄宝殿有七八丈远。

    张少飞连忙在后面叫道：“长老请留步，长老请留步!”

    此时，华清长老侧着脑袋，只顾听着法如向他讲着什么，加上四周人多嘈杂，并没有听到张少飞的叫喊声。

    张少飞急了，一边奔跑上去，一边大声地叫：“长老请留步!”

    华清长老等人闻声后，转过身子，见有位陌生人，便驻定了脚步。

    张少飞趋步上前，双手合十：“长老有礼。”

    华清长老目光像闪电一样射向张少飞，审视着这个陌生的不速之客：

    这位英气勃发、一表人才的青年人天庭饱满，额角显凸，两耳垂肩，确有灵气，但身上的蓝黑色粗麻衣污秽不堪，上面泛起了点点的白色。显然，这是长途跋涉期间，身上的汗水蒸干后残留在衣服上的盐渍。衣服被途中的荆棘勾划起条条丝痕，破破烂烂，他脚上的草鞋也磨得破烂了，脚趾头有一半露在外面。乍地望去，跟漂泊流浪的乞丐并无多大的区别。
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