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正文 第二十章 大学女友(第2页/共2页)

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力争取当上,哪怕希望很渺茫,即使当不上,也要当上影响旅虹界的着名存在。”

    “行,我支持你。”

    “琴琴,别想太多,不要为此事伤神。”玉灌子美说“来听音乐吧。”

    “好。”

    ……

    6月7日,玉灌子美与春里雅琴难得在休息日,他们去智叶市游玩,在这所大城市,他们决定看看电影,来体验一下北智人的城市生活。

    北智人生活环境,是要钱的,但玉灌子美学业不错,有奖学金,钱不用愁。

    到了电影院,玉灌子美与春里雅琴看了电影,名为《怪胎树》。

    表面上看是惊悚片,因为内容上简单,有个怪胎树婴,被父母包养,后吃了父母,疯狂吃全村的人,后被男女主联合打死。

    实际上,这更像是动作爱情片,因为有不少打斗情节,恋人相拥等场景。

    玉灌子美与春里雅琴看这片,体验到智人的爱情方式,与旅虹差异巨大,因为本身就是不同物种。

    他们看到恋人间亲吻,就感到好奇,原来智人这样示爱的,但旅虹不存在这个情况。

    还有,智人双方看的对方性征是不同的,如男智人是看重女智人的胸,但旅虹是不存在这一点,雄旅虹是看重雌旅虹的歌声。

    而美貌是完全相反,智人中女智人更需要美貌,而旅虹相反,是雄旅虹。

    当然,不止上述区别。

    观看电影时,玉灌子美不由问道

    “琴琴,你觉得,智人的爱情好玩吗?”

    “慧哥,没什么,没什么,我看不大明白。”

    “没关系,我是图书馆看多了,才明白一点,不过,我仍然不大明白智人间这样表示爱意。”

    “慧哥,他们也有跟我们相似点,尤其是语言上,不少挺相似的。”

    “我明白,因为,语言的含义,基本上共通的。”

    “我觉得,更多是心灵上有共通,我们不是智人,但也是类似心灵。”春里雅琴表示道。

    春里雅琴问道“慧哥,有一点是不大明白,我不清楚。为什么智人的浪漫,一般是在城市,然后用钱买了东西,用某东西表示浪漫。而我们旅虹,浪漫更多是在大自然中,表示爱意。”

    玉灌子美回道“琴琴,这是因为智人有金钱体系,他们的浪漫,也就在自创的物质环境中,物化了。

    如果你看看智人历史,在早期,智人没有什么物质,生活环境还是大自然的时候,他们的浪漫跟我们是类似的。

    后来,智人的金钱体系更为发达,技术上也利用相当多的物质,他们也逐渐从自然中背景,他们的浪漫,已经成了物化背景之下,而变质。”

    “难道他们不担心这失去了感情?”

    “琴琴,我想他们并非没有不担心,我看智人着作中,有的作者就有提到情感物化上的担忧,从而没有真正感情,全部沦为利益交换,或者是只成为了物质利益。”

    “可是,为什么现在这个情况更盛行?”

    “我不清楚是为什么,因为智人很多只是单纯辱骂物化情况,但我看不到他们真正寻找原因,或者是只归于抽象的人性上。”

    “如果是你的看法呢?”

    “我感觉,就是不安全。他们没有旅虹这种天然安全信任生命,安全信任世界。只希望物质来个安全,但这本身就不安全,死循环。”
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