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百姓更喜欢知识教了，买活衙门的管理，当然他们也能接受，也觉得已经非常好了，但知识教的好甚至更夸张到了他们难以理解的地步，甚至会因为太好而有一点戒心，直到得知了知识教到底还是希望教徒能亲近自己，团结自己，接受自己的命令，这才安心下来——还是有所图的，那就还算是能理解，不然，真会感觉太好了，都不像是真的，好像背地里一定藏着什么没说的坏心眼似的！

   
    “祭司说得有道理，我们除了祭司和衙门之外，还能去哪里找到知识？还能亲近谁？”

   
    听众们，立刻七嘴八舌地用两种语言表起了忠心，语气狂热而肯定，那些第一次参加祭仪的夷人，似乎也已经把传说给烙印在心底，完全理解接受了，开始进入这种新的修行模式，模仿着身边的同族，开始学着积攒自己的魂灵和福报。汉人听众则小心翼翼地提出了他们特有的问题，“我们不是夷人，死后不去兹兹普乌的汉人，也能信仰知识教么？在阴司地狱也有道路通往量子黑洞吗？”

   
    “当然！”

   
    张祭司毫不考虑地回答，“黑洞本身是包含了无数可能性的极为致密的集合，万事万物都蕴含其中，这世上所有的神明背后都有通往黑洞的道路，只要参悟到这一点，都可以从你从前信仰的神明背后找到一条新通途——不需要背弃原有的信仰，你们还是要感谢从前信仰的旧神，如果没有他们的引路，你们也发现不了新通途，这是永远存在的香火情分！”

   
    不强制要求放弃原来的宗教……而是在上头再构造出一层吗？

   
    好厉害啊！这样搞，岂不是要把别的教门全都吞进去了？就信徒本身来说，这样当然再好也不过了，原来信的还是信，只是多信了一个而已。至于更信什么，这完全可以之后再慢慢看嘛！

   
    楚雄这里的汉人百姓，明显原本是有信仰的，而且可能还比较虔诚，听到张祭司的答案之后，都各自流露安心，夷人们更是更加放松了——陶珠儿已经知道他们原本崇拜的是自己的祖先，这种信仰要放弃起来肯定是不容易的，并存之后逐渐淡化才更合理。她仔细思忖着知识教的种种理论，不断在心中低叫道，“好厉害啊……这都是谁想出来的，太厉害了，这叫夷人怎么能不信？难怪一村一村传得这么快，这比天花还厉害——世界上唯一能胜过病毒的，大概就是宗教了！病毒越发展传播性越高，宗教也是如此，知识教对比彩云道南洋这些原始宗教，不知道又发展了多少代，那真是一个照面就斩落马下一般的厉害！”

   
    祭仪中，向第一次前来的信众讲道的部分，历来是大获成功的，虽然对一些饱学之士来说，有点过于浅薄，但在开化程度不高的人群中却是恰好。结束了整个信仰体系的构建和描述之后，张祭司就开始引导信众来重温（或者新学）知识教的日常行为规范，除了遵纪守法做好事，这些基本所有教派都有的劝善之言以外，知识教的特色就在于最开始所说的口号：以理性与学习之心，指导日常的一切行为。

   
    “人的一辈子，就像是在河里划船，路上行走，有时候道路坎坷，有时候水上起波浪，心也跟着颠簸起来，种地的遇到了虫灾，狩猎的被老虎抢走了猎物，捕鱼的渔网破了个大洞……”

   
    “遇到了困难，心里痛苦，想要哭泣，见到了钱，心里想要抢夺，见到了漂亮的姑娘、英俊的小伙子，想要和他们亲近……所有一些心里的变化，没有经过魂灵的考虑，直接就反映到了身体上，反映完了，就没有后续了，我们不会吸取教训，没有反思，没有学习，这是知识教最不提倡的行为，学习，不单单是从知识宝库中学习，还是从过去自身的经历中学习，学习自己的性格，学
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