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青登说了声“没事”，随后忍不住地反问道：
“殿下，你是第一次来大津吗？”
天璋院摇了摇头。
“不，这是我第二次来了。我在安政3年（1856）的时候来过一次大津。”
安政3年——听到这儿时，青登顿时不说话了。
他当然清楚这个时间点对于天璋院来说，究竟意味着什么。
那一年，天璋院被收为近卫家的养女，改名为“藤原敬子”，随后正式出嫁江户。
天璋院出生于萨摩岛津家的旁系，后来虽被岛津齐彬（萨摩藩的前藩主）收为义女，但其家格却依然不足以与将军结合。
按照规矩，德川将军家的御台所自3代将军正室鹰司孝子起，多从五摄家（一条、二条、九条、近卫和鹰司）或皇室迎入，作为朝廷与幕府之间信任的默认。
即使是武家出身的御台所，也必须以五摄家养女身份方可舆入大奥。
在古日本，换爹换妈换姓氏换名字是很稀松平常的事情。
一来是因为不健康的生活方式，导致婴儿的夭折率奇高。
哪怕是连续生10个小孩，这10个小孩都有可能在短时间内全部死掉。
第12代将军德川家庆就是一个绝佳的例子，生有28个小孩，结果却只活了一个德川家定。
如此恐怖的死亡率，使得大家若不去收养义子、义女的话，根本就没法保住家族的香火。
二来则是日本的传统观念使然。
相比起血缘，日本人更重视家名。
只要能够保住家名，只要能使这个家族延续下去，血缘什么的根本就无关紧要。
就这样，“收养子女”与“过继子嗣”逐渐衍变为日本的重要政治文化。
大家的儿女都是送来送去的，根本就不在乎什么血缘。
青登身边便有一个现成的例子——松平容保就是过继给会津松平家的继子，其父亲是美浓国高须藩主松平义建。
安政3年（1856年）天璋院前往京都，成为五摄家之一的近卫忠熙的继女，改称笃姬君讳名敬子，之后不久就出嫁江户，与幕府联姻。
青登沉默着。
天璋院却自言自语了起来。
她微微一笑，换上无悲无喜的平静语调：
“那一年……虽然只是路过，但在东上江户的时候，我确实是途经过一次此地。”
“只不过，我当时根本就没那个心情去欣赏什么美景。”
“在前往江户的路上，每当想到自己将要嫁给一个人尽皆知的傻子，我就痛苦得难以言表。”
“想要找人倾述，可身边没有任何人，不知道要去找谁。”
“想要发脾气，却不知道要将满腔仇怨发泄给谁。”
“想要去原谅，又不知道要去原谅谁。”
“就只能这样得过且过，稀里糊涂地活到现在。”
说到这，她一边将鬓边的青丝撩至耳后，一边望着青登，露出嫣然笑意。
“盛晴，我应该从来没跟你说过吧？”
“我呀……想要嫁给全日本第一的男人。”
“让我想想，那是在我即将要过成人礼的时候，父亲他……啊，是我的亲生父亲——岛津氏分家今和泉家第10代当主岛津忠刚，不是岛津齐彬。”
“在成人礼的前夜，我忧虑得睡不着觉。”
“
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