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正文 第26章 唯有按照规矩,虔诚完成祈雨的仪式。(第1页/共2页)

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    小白蛇并非白吻蟒,而是变异为白色。除却显得较为聪明、富有灵性之外,它并无其他奇特之处。

    它既非灵兽,更非什么不祥之物!

    不得不承认,李斯确实是个能臣。

    所谓廷尉斯,就是李斯。琅琊之所以大旱,是因为他在此地大规模征调民工,为始皇帝建造石路、宫殿,耽误了农时,使得琅琊百姓无暇抽身修筑引水渠播种。

    可想而知,琅琊民众定已积怨颇深,许多人将他们今年可能遭遇饥荒的原因归咎于李斯这个始作俑者。

    然而,李斯的高明之处就在于懂得如何转移矛盾焦点。

    一句“白兽篡夺天之正色,遭天厌恶,故降下灾祸”,就将自己的责任推卸给了一条无辜的白蛇。

    此举不仅为自己摆脱了责任,还博得了始皇帝的欢心,倘若始皇帝得知此事,想必会欣喜不已。

    果然是能够胜任大秦丞相的人物,智慧超群。

    然而,官员如此精明,真的是好事吗?

    若琅琊郡的百姓因干旱导致今年颗粒无收,到时候饿殍遍野,又该如何?

    “果真是礼崩乐坏的时代啊。”秦天轻轻摇头。

    天地汇聚灵气孕育人类,人生而具备仁、义、礼、智、信五种美德,这正是人区别于禽兽之处。

    当一位国家重臣为了个人私利,率先丢弃人格,行为如同禽兽……

    这正是乱世即将到来的预兆!

    幸好,此刻旱灾初现,农时尚未错过。

    秦天目光随意扫过乱石堆的一角,那里有一条早已干涸的小溪,沿着琅琊山脚,流向大海。

    “此白蛇并非妖邪,反而,它是真正的吉祥之物!”

    秦天面上浮现出一抹淡然的笑容,他意味深长地说:“想要解除本地的旱情,恐怕,还需要借助它的力量!”

    “真正的吉祥之物?”

    少端稍显愕然,正欲发言之际,耳边突然传来一道声音。

    “少端,在下等已搜遍整片乱石滩,那条妖邪,消失了!”

    少端面色微愠,刹那间忽略了秦天的存在,迅疾转身面向声音来源的方向。

    “如此众多之人严密包围,怎可能消失无踪!”他沉声质问道。

    发话者是一位村老,此刻他满面歉疚,看到少端动怒,立即低下头去。

    “在下也实在不明,总之,就是不见了踪影。”

    “你们实在是……”

    少端面色瞬间涨红,口中即将喷涌而出的责骂“竖子”二字,终因顾及自身的教化职责,硬生生咽了回去。

    他转向另一侧,略显潦草地拱手致意:“我打算去找寻那条白蛇,先生……”

    话语未毕,他突兀地僵立在原地。

    眼前空无一人。

    刚才那位年轻人已然消失无踪!

    他下意识地揉揉双眼,细致审视了一下祭台后方,那低矮的祭台后面显然不足以藏匿人影。

    接着他抬起手遮阳,眯起眼睛环顾四周,视线所及之处尽是些衣衫破旧,甚至赤裸着身躯的老者与孩童,哪还能觅得一位宽袍博带的身影?

    “少端,如今该如何应对?”村老仍在那里絮絮叨叨。

    而少端却猛然转身,脸上洋溢着一丝喜色,故作镇定地挥手示意:“罢了,不必再寻找,召集所有人回来,开始祭祀神仙吧!”

    村老瞬间一惊。

    “祭祀神仙?”

    他嗫嚅道:“可是世间并无神仙,唯有妖邪。现下我们不除妖邪反而祭祀神仙,这又是为何?”

    “正是,这话还不是出自少端你自己的口!”

    “我们不是要祭天吗?怎么改成了拜神仙?”

    “神仙之称,恐怕都是妖邪的伪装吧?”

    “少端,此事万不可掉以轻心!”

    其他村民们先前推举村老来询问少端意见,各自屏息聆听,却不料得到这般回应,一时之间议论纷纷。

    “不准胡言乱语!”少端脸色骤变,恶狠狠地训斥。

    “再有对神仙不敬者,我就罚你们去修筑石道!”

    他谨慎地扫视四周,目光不经意间掠过附近的琅琊台。

    刚才那位年轻人,或许就是来自琅琊台上的神仙!

    少端声色严厉,村民们面面相觑。

    琅琊本属齐国领土,后遭吴国侵占,吴国覆灭后,越王勾践将都城从会稽迁至琅琊。

    上古时期,云梦泽的巫师随东夷部族,也就是商朝时期的东迁队伍,目的地正是琅琊。

    因此,同云梦泽一样,此处自古以来就被视为神仙之地。上古三大奇书之一的《山海经》中,近乎一半的故事都与琅琊有着密切关联。

    所以,琅琊人原本深信神仙事迹,并以此为荣。

    然而,始皇帝统一六国后,广召天下方士,承诺重金厚禄,寻求长生不老之药。

    琅琊地区本就人杰地灵,方士众多。随着始皇帝善待方士,琅琊地方士势力迅速膨胀。

    初期,琅琊的方士还居住在山林之中,或是躬耕自给,或是以野果野味为食。等到方士势力壮大后,各类牛鬼蛇神均自称为方士,声称得到神仙传授法术,便理直气壮地要求琅琊百姓供养。

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    琅琊本就贫困,怎能满足这么多不从事生产的方士需求?

    因此,琅琊百姓长久以来饱受方士之苦,连带着对所谓神仙也失去了敬畏之心。

    既然方士宣称自己是仙人的弟子,而方士既然多为骗子,那么仙人未必不是。

    加上方士欺骗始皇帝的事迹败露,局势瞬息万变,广召方士变为严惩方士,凡提及神仙者,皆有可能遭到追捕杀戮。

    这便是村民们此刻困惑的原因所在。

    言及神仙,可是会惹来杀身之祸。

    更何况这世上哪有神仙?

    都是骗人的家伙!

    少端身为佐史,肩负教化民众的责任,同时协助县令管理县域内的财务粮食事务,时常为县仓库中仅剩能让老鼠饿死的粮食而忧心忡忡。对于神仙方士的言论,他深感厌恶至极。

    当年琅琊清剿方士时,他曾亲率秦兵,将那些躲进琅琊山中的骗子们一一抓获,并在县衙门前公开展示处决,堪称视方士为生死仇敌。

    如今怎会忽然说出这些令人费解的话?

    由祭天变为拜神仙不说,还要大家对神仙保持尊敬?

    一群村民不约而同地仰望天空,是不是今天的太阳太过毒辣,让少端中暑了?

    “点
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