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    最好能将华夏历史、传统文化、道家思想充分融合，写进教典。

   
    如此不仅体系完备、更加无懈可击，信徒认可道教，就认可华

   
    夏文化，

   
    了解道教的教义，等于了解华夏历史，传播力与可信

   
    度，全都大幅上升。

   
    曹旭参与这些。

   
    倒不是为搞一个糊弄人的迷信思想。

   
    曹旭作为二十一世纪生活过的人，他很消楚的认识到科学与信

   
    仰是并不相悖的。

   
    实际上。

   
    二十一世纪。

   
    有很多顶尖科学家。

   
    他们本身也是虚诚的信徒。

   
    信仰就一定反科学吗?倒也未必!

   
    信仰是一种超然于理性之外存在于内心生存的精神寄托，是对

   
    生与死、过去与未来，科学边界之外事物的思考，是哲学的分

   
    支，也是文明的必然。

   
    曹旭无法阻止信仰的产生。

   
    他却可以统一信仰，选择最合适、最温和、最包容、最不容易

   
    极端化的信仰。

   
    它不仅能给世俗百信提供心灵寄托，更能通过符合普世价值观

   
    的教义，为百姓带来法律、道德之外，又一层行为约束，从而

   
    减少犯罪率、维护世界稳定，帮助华夏文明扩张。

   
    这也是为什么

   
    曹旭会与张鲁即这些。
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