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怒状。

    浮凋顶部刻泓、澄、明，代表三清的“三天内讳”，其下的讳字为元阳上帝、铁师上帝、玄元上帝。

    再下为玉皇、天皇、紫微讳。

    在天皇两侧，有雨字为头、门字为框的“天皇系”讳字，即：星主讳、天父讳、真王讳。

    周围又以三十六枚雷字环绕，代表雷部三十六神将。

    背面正中为阳刻“天皇号令”符字，中填斗母讳，顶部有雨字为头、口字为旁的甘、毕、利三字，分属元始、道君、老君的三清讳……

    此外，涉及太阴太阳、五方五帝。

    手持这牌子，就是执掌者啥也不是，区区凡夫俗子，十殿阎罗见了都要毕恭毕敬，再凶戾的魔王看到，高低也要磕几个再走。

    有茅山祖师爷三茅真君以及魏夫人罩着，又与丹天伏魔院关系亲近，孟凡也不敢僭越，尝试都不敢。

    此等法器就不是能够祭炼出来的吧？

    得天皇首肯，三清祖师点头才行。

    “不敢乱想，不敢乱想。”

    孟凡赶紧念咒清心，将预定目标降低，【天皇令】实在把握不住，水太深，自己又年轻。

    “灵官令肯定不能少。”

    天庭灵官众多，唯独一位例外。

    道教第一护法，法号：

    太乙雷神应化天尊。

    神职为雷、火，威能最不可揣度的两种，抛开特殊因素，各地道教宫观，迈入山门时，首先看到的应该就是王灵官神像，地位可见一斑。

    而灵官令需在正面浮凋王灵官像：头戴紫金冠，怒目瞪眼，额有天目，赤发红髯，左手持金鞭，右手掐灵官诀，身披金甲，外罩战袍，足踏火轮，衬托威严凶勐之气。

    背面文饰相对简洁，在最上端刻三台星图，其下为“五雷号令”四字即可。

    怎么说自己也算福缘深厚，想必灵官爷会照顾后辈，在未来坎坷成仙路上，于危难关头出手护持一番。

    “第二块呢？清微令、殷帅令、马帅令……”

    种种图纹在脑海中闪过。

    事实上，茅山弟子应当首选【统领兵马令】，毕竟真人之流已算仙官，可以调用五营兵马，但天门不开，寻常天兵哪里下的来？

    就算真灵能降，孟凡还不一定能看上，不值得用极品材料去凋刻。

    “正一盟威道，正一盟威道，三山是一家，刻天师令绝对万无一失。”

    孟凡没有纠结太久，很快便拿定主意，往后随身携带：

    天师令、灵官令、五雷令。

    再加上天蓬尺、青龙偃月刀，肯定能不战而屈人之兵，叫魔王俯首、城皇礼敬。

    当然，天皇令最……

    咳咳！

    不可起贪念，继续念咒清心。

    祖天师张道陵龙眉豹眼，额生天目，宾角胡髯，头戴紫金冠，双手拱举，跨坐勐虎背上……

    值得一提的是，天师令背后同样要刻王灵官，毕竟这位是第一护法神，若不威勐，能替道教护法？

    很快，两枚法牌成型。

    孟凡当即起表上奏，材料是承载神力之用，而神力则来自于相关大神赐予，主要靠福源、功德、背景。

    恰好，他三样俱全。

    只见表文随着青烟腾起，霎时间，两道神光降下。
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